Batujaya

都源自共同的詞源，即巽他语的槐藍。早在前4世紀的史前時期，布尼製陶文化（Buni）就在芝塔龙河河口附近蓬勃發展。根據石碑、中國史料與巴都查亞（Batujaya）、芝布哇亚（Cibuaya）等地的古代遺址考證，芝塔龙河河口與河流流域可能在4世紀或是更早的時代就存在許多居民以及發展出興盛的文明。

於1世紀初，透過印尼和印度之間的海上絲路貿易進行。印尼最古老的佛教考古遺址推測是位於西爪哇省加拉旺（英语：Karawang）的巴都加亞（英语：Batujaya）佛塔建築群。巴都加亞遺址中最古老的部分估計建於2世紀，而最晚的大約建於12世紀。隨後，在蘇門答臘島的占碑省、南蘇門答臘省的巨港（參考舍公堂丘（英语：Bukit

會與佛塔交互使用，佛塔是種圓頂建物，用於存放信徒遺骸，或是佛教僧侶、贊助人的骨灰。這樣的例子有婆羅浮屠寺廟群、穆拉塔庫斯禪邸和巴圖賈亞（英语：Batujaya）寺廟群，實際上這些都是精心建造的佛塔。 在現代印尼語，禪邸可翻譯為“寺廟”或類似的建物，尤其是印度教和佛教的建物。因此印尼人把柬埔寨（如吳哥

-佛教影響的族群之一。在塔魯瑪納伽拉王國之後的巽他王國，早在4世紀就信奉印度教。位於西爪哇省加拉旺（英语：Karawang）的巴圖賈亞（英语：Batujaya）佛塔建築群遺址即顯示當時的佛教影響，而在加魯特附近的倉光神廟遺跡則顯示出當時的印度教影響。在16世紀產生的Sunda Wiwitan聖書《成聖指南（英语：Sanghyang

印度尼西亞（公元5世紀）Batujaya考古遺址的寺廟是用含有米殼的磚塊製成的。