鄭貫公（1880年3月1日—1906年4月28日），原名鄭道、鄭哲，字貫一，後改字貫公，別號自立，筆名仍舊，廣東香山（今中山）人，清末傑出的宣傳家、報人，辛亥革命時期的著名報刊活動家。他先後創辦或參與編輯的報刊有《清議報》（旬刊）、《開智錄》（半月刊）、《中國日報》、《世界公益報》、《廣東日報》等，對喚醒人們進行民族民主革命鬥爭起了積極推動作用。1906年染疾逝世，年僅26歲。
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生平
少年在家鄉讀私塾，「穎悟好學，過目成誦，有神童之名」。16歲時因家貧輟學，東渡日本，在其族人所在的洋行當幫工。工余時間常借閱《時務報》、《知新報》等維新思潮書報。1898年戊戌變法失敗後，梁啓超、徐勤、麥孟華等流亡日本，先後創辦橫濱大同學校和《清議報》，鄭被推薦到大同學校免費讀書，後又轉至東京高等大同學校，初步接觸了盧梭、孟德斯鳩、達爾文、斯賓塞等人的學說，受到平等、自由、博愛和天賦人權等西方資產階級民主思想的啟蒙。1900年12月，高等大同學校改組後，他又被推薦到《清議報》當助理編輯。是年8月，鄭貫公由維新轉向革命，與馮懋龍（自由）、馮斯欒（自強）等組織開智會，創辦《開智錄》，開始了他的辦報生涯。
1900年8月，創辦《開智錄》。《開智錄》是中國留學生在海外創辦的第一個刊物，前三期原稱《開智會錄》，油印出版；12月得到孫中山領導的興中會資助，改為鉛印半月刊。鄭貫公利用他在《清議報》工作的方便，隨《清議錄》一道印刷發行。《開智錄》由鄭貫公主編，馮自由、馮斯欒、秦力山、蔡鍔等為撰稿人。該刊先後譯載了盧梭的《民約論》以及 《自由原論》、《民權真義》和《法國革命史》等專著。陸續發表了《論帝國主義發達及20世紀之前途》、《義和團有功於中國說》等政論文，在中國報刊上率先使用「帝國主義」這一概念，並對其侵略本質予以揭露批判。鄭貫公在《論閱新聞紙之益》一文中直言不諱地道出：「欲使國為文明之國，國民為文明之國民，當先革除野蠻政府，歐美其先開先河矣！」顯示出了鮮明的反帝反封建的愛國思想。此外，該刊還注意刊發具有文藝色彩的作品。如馮自由譯述的政治小說《貞德傳》和鄭貫公編撰的《摩西傳》，以及像《戲為十八省秀才討康有為檄》這樣諷刺性的諧文和地方戲曲作品，真正做到 「文字淺顯，立論新奇」，在海外華僑社會風行一時。正由於此，大大觸怒了康梁保皇黨，鄭貫公被逐出《清議報》，不准該報館承印和發行《開智錄》，致使該刊在公開出版了七期之後被迫停刊。
1901年春，鄭貫公經孫中山介紹，去香港擔任《中國日報》記者，闡發了新思想、新學說。
1903年底，鄭貫公辭去《中國日報》的職務，擔任《世界公益報》總編輯，並且邀請了黃世仲、黃魯逸、李大醒等人加盟。《世界公益報》於1903年12月19日創刊，在鄭貫公的主持下，它公開提出「變專制為共和，變滿清為皇漢」，號召「投袂而起，光復中國」，被稱為「香港革命黨報之第二家」。鄭貫公還將文藝副刊擴大為附刊隨報發行。該附刊取名《一噱報》，開設多個欄目，專門刊登雜文諧文、粵謳歌曲、諷刺漫畫等，引人入勝。後因刊發《揚州十日記》龍舟歌，引起當局告誡，部分股東怯於情勢，而鄭貫公堅持原則，意見不合，遂辭職而去。該報仍繼續支持革命，直至1917年才停辦。
1904年鄭貫公邀集同仁李大醒、黃魯逸、黃世仲、陳樹人等，籌資創辦《廣東日報》。《廣東日報》仍沿習《中國日報》、《世界公益報》的革命傳統，而言論更加開放，是為香港第三家革命黨報。該報亦附出文藝副刊，取名《無所謂》，以嬉笑怒罵的方式來批判專制，鼓吹革命，因揭露專制統治黑暗，反映人民疾苦而廣受歡迎。出版一年後，經濟不繼，只好轉交他人接辦，李大醒、黃魯逸留下任主筆，又維持一年後，因內地禁止發行而停辦。
1905年脫離《廣東日報》後，鄭貫公又邀請開智社同仁，以同人集資的方式，另辦一份小型文藝性革命報刊《有所謂報》，仍由鄭貫公任總編輯兼督印人，於1905年6月4日創刊。《有所謂報》比前三家大報，內容更加激進開放，形式更加生動活潑。該報創刊詞《開智社有所謂出世之始聲》開宗明義表示：要 「以語言塞異族獨夫之膽，以批評而遞奪一般民賊之魄、政界之荊蓁，培民權之萌櫱」、「抒救時之策，鳴驚世之鐘」。這份報紙也是鄭貫公創辦的最後一份報紙。
1905年9月，中國同盟會成立，孫中山於香港建立南中國總部——香港支部，親自為陳少白、鄭貫公、黃世仲等人監誓入盟，推選陳少白為會長，鄭貫公為庶務幹事。後孫中山又再次抵港，調解陳、鄭兩人矛盾。鄭貫公積極宣傳「推滿革命」，也引起了保皇黨人的極為不滿和仇視，1905年11月13日《有所謂報》曾發表《出資購人行刺本報記者之詳情》，揭發保皇黨人企圖暗殺鄭貫公的陰謀。保皇黨沒害死鄭貫公，但鄭氏因護理愛妻疾病而被感染，不幸於1906年5月10日病逝，年僅26歲。
1906年5月，他的摯友黃世仲接任了他的香港同盟會支部的庶務幹事，並同時創辦了與《有所謂報》有異曲同工之妙的《香港少年報》。一年後，黃世仲又接着編印《時諧三集》。
著作
編撰白話通俗政治小說《瑞士建國志》。改編自基督教《舊約全書》故事的《摩西傳》未見續完和出版單行本。
參考文獻
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[8] 鄭貫公 (仍舊). 真正系苦 [N] . 有所謂報, 1905- 6- 13.
[9] 鄭貫公 (仍舊). 哭科舉 [N] . 有所謂報, 1905- 8- 13.
[10] 洗玉清. 粵謳與晚清政治 [J] . 嶺南文史, 1983, (1- 3).
[11] 鄭貫公. 時諧新集•序 [C] . 時諧新集. 香港: 香港中華印務有限公司, 1906.
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