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《越縵堂日記》，是清代著名的日記，文字達數百萬言。為作者李慈銘積四十年心力，銖積寸累而寫成，如當日「無暇寫日記，皆草草札記之邸抄面紙」[1]，日後仍「補錄前月日記訖。」[2]中間亦有短暫闕失或輟記。[3]
日記共包括《甲寅日記》、《越縵堂日記乙集－壬集》、《孟學齋日記》、《受禮廬日記》、《祥琴室日記》、《息荼庵日記》、《桃花聖解庵日記》、《荀學齋日記》、《苟學齋日記後集》九部分。
內容記載了清咸豐到光緒四十年間有大量的治學札記、朝野見聞、朋蹤聚散、人物評述、古物考據、書畫鑑賞、山川遊歷及各地風俗，文學價值很高。
另一方面史學價值亦高，如記載胡雪巖之「阜康號擠兌事件」，《翁同龢日記》僅云：光緒九年十一月初六日，「京都阜康銀號，大賈也，昨夜閉門矣，其票存不可勝計，而圓通觀粥捐公項六千兩亦在內，奈何奈何！」僅寥寥數十字，但《越縵堂日記》的記載達數百字，「光緒九年十一月初七：昨日杭人胡光墉所設阜康錢鋪忽閉。……湘陰西征軍餉皆倚光墉以辦。凡江浙諸行省有大役，有大賑事，非囑光墉，若弗克舉者。故以小販賤豎，官至布政使，階至頭品頂戴，服至黃馬褂，……所畜良賤婦女以數百，多出劫奪。亦頗爲小惠，置藥肆，設善局，施棺衣，爲饘粥。時出微利以餌士大夫……忽天津電報言南中有虧折，都人聞之，競往取所寄者，一時無以應，夜半遂潰，劫攘一空。聞恭邸、文協揆等皆折閱百餘萬。亦有寒士得數百金托權子母爲生命者同歸於盡。……」。
1959年，由雲龍整理編輯其日記並擷成《越縵堂讀書記》，專取日記中的讀書心得、札記部分。
《越縵堂日記》大抵是李慈銘生前認定的傳世之作，因此在字裡行間都不能苟且，還常將日記借友好閱讀。如同治九年十月十五日記，「作片致孫子宜，索還日記」。同治十年四月朔又記，「作書致周允臣，藉以近年日記兩冊」。李死後，文廷式曾見其《日記》[4]，並摘抄之。[5]《紹興公報》、《文藝雜誌》、《中國學報》相繼刊出。[6]1920年由生前好友蔡元培助其出版第二函至第七函，共51冊，1936年，根據錢玄同的倡議，商務印書館又影印了《越縵堂日記》第一函，共13冊，李慈銘的日記第八函被其門人樊增祥索去，下落不明，[7]其他七函皆公諸於世。1988年，李慈銘的最後一函日記「失而復得」，由北京燕山出版社影印出版，名為《荀學齋日記後集》，共9冊。至此，李慈銘的日記終於得以完整面世。[8]《越縵堂日記》出版後風行海內，士林爭相一睹為快，被譽為「日記之大觀，掌故之淵藪」，《越縵堂日記》與《緣督廬日記》、《湘綺樓日記》和《翁同龢日記》同為晚清四大日記。[9]
也有人對於《越縵堂日記》持反面的看法：
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