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日本神话中出现的女神 来自维基百科,自由的百科全书
蚶貝比賣[1](キサガイヒメ)與蛤貝比賣(ウムギヒメ)為《古事記》的記述,《出雲國風土記》則寫成支(枳)佐加比賣命(きさかひめのみこと)及宇武賀比賣命(うむかひめのみこと),祂們二人乃日本神話裡的女神。
八十眾神與受到前者嫉妒的大己貴命走到伯伎國手間山山腳下時,對大己貴命說:「聽說這裡有紅色野豬,我們去山上趕牠下來,你在此等候。若你失手沒有抓住,我們必定殺了你。」八十眾神到了山上,用火燒一顆似豬的巨石並推落山谷,大己貴命伸手抓取時活活被燒死。悲傷的母親刺國若比賣(サシクニワカヒメ)前往高天原請求神產巢日神救助,後者遂派遣蚶貝比賣[2]、蛤貝比賣二神做法使之復活。首先蚶貝姬刮削貝殼磨成粉,接著蛤貝姬將貝殼粉、蛤汁、母乳混合,塗敷在大己貴命的身軀上。大己貴命不但復活,而且變成英俊挺拔的青年。
支佐加比賣命乃神魂命之女,祂為了臨盆生下佐太大神來到了加賀神埼,卻不小心遺失重要的弓箭。於是祂祈願讓弓箭回來,此時飄來角製弓箭。但祂說:「這不是我的弓箭」並丟棄之,更集中精神祈願,海浪沖上來金弓箭,祂取回並說:「這洞窟真是黑暗!」。所以祂拿起弓箭朝洞窟射去,映照了一片光明。
在日本民間療法裡,將赤貝之殼磨成粉末配上狀如母乳之白色蛤汁,原本就是治療燒燙傷的偏方。此外將白色蛤汁譬喻成母乳,乃因後者具有孕育生命力的象徵,所以也有學者將神名中的「蛤(ウム)」與「母(おも)」聯想在一起,解釋成「從母乳裡重生」[3]。承前述,另一方面也有學者認為「蚶(キサ)」與古日語中的「父(カソ)」發音接近,故與前述「蛤(ウム)」相互配對[4]。此外,《和名類聚抄》也記載蛤即為海蛤(ウムキノカヒ),自古以來作為入藥的材料[5]。
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