聖伯爾納定
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錫耶納的聖伯爾納定（義大利語：San Bernardino da Siena，本名 Bernardino degli Albizzeschi，1380年9月8日 – 1444年5月20日）是一名意大利神父，方濟各會會士。因其在15世紀重振了意大利的天主教信仰的事跡，被尊稱為「意大利的宗徒」[1]。他的布道常常針對賭博、巫術、殺嬰、同性性行為、高利貸等行徑。
伯爾納定於1380年出身意大利錫耶納的貴族家庭，幼年時父母雙雙去世，由姨母撫養成人。姨母是一位虔誠的教友，循循善誘下輔導伯爾納定度聖善的生活，故此伯爾納定自幼已奠定了聖德的基礎。十七歲時，伯爾納定入聖母善會，常往各醫院侍候病人。
1400年，即三年後，錫耶納疫病肆虐，喪命的人很多，僅聖瑪利亞醫院一處，每日死亡人數就達二十人之多。後來，醫院的工作人員，差不多全部染病而死。伯爾納定主動請纓接管醫院，他招募了一批勇敢的青年，不顧生命危險，看護病人，這樣他們日夜工作了四個月。[2]伯爾納定除了照顧病人物質需要以外，還幫助他們獲得善終。經數月的辛苦服務，若干工作人員也染上疾病，不治身死，伯爾納定本人也生了一場大病，幾個月後才康復。[3]
1403年，伯爾納定入方濟各會修道，並發聖願。一年後，晉升鐸品[4]，從那時起，他一部分時間講道，一部分時間在修院潛修聖德。那時，伯爾納定住在費沙力修院裡。有一個初學修士每天早晨念完了晨禱經，高聲大呼道：「伯爾納定修士，不要把天主賜給你的才學隱藏起來，趕快到倫巴底去，那裡人人都在等着你呢！」這樣一連三天。人們責備他不應該在堂里高聲吵擾。他說道：「我不能不說，一股無形的力量催迫着我說這幾句話。」 伯爾納定認為這是天主的命令，便不再遲疑，立即前往米蘭公開講道，那時是1417那年年底。
伯爾納定到了米蘭，當地信友根本不認識他是怎樣的一個人物。可是他憑藉驚人的口才、優雅的舉止，不久就一鳴驚人，成為一名有名的講道員。他的聲音本來是沙啞的，發音不太清楚，這對於一位公開講道的人是很大的缺點。但後來，他祈求聖母，嗓音突然變洪亮了，發音也變清晰，他的講道詞，更加動人，字字打入聽者心坎。[3]Cynthia Polecritti在他為伯納爾定所作的傳記里說道伯爾納定的講道詞「乃是意大利語口語體中的精品」。伯爾納定講道的內容廣泛且充滿畫面感，包含了十五世紀意大利社會中出現的各種現象。[5]
伯爾納定步行遍歷意大利各地（那不勒斯王國除外），在每個地方停留不超過兩周。每到一處就作公開講道，每次歷時數小時。有時一天內一連作幾次講道。信友們預知他將於某日到某地，從四面八方趕來，而教堂太狹小，無法容納這麼多人，所以伯爾納定通常在廣場露天講道。[6]1424年，他被邀請去費拉拉講道，在那裡他批評了過度浪費和衣着不雅。在博洛尼亞，居民們嗜好賭博，經伯爾納定勸導，居民們都下定決定戒賭，因此他觸怒了製造紙牌的商人。1425年，他回到家鄉錫耶納進行了一連五十天的講道[6]。伯爾納定的講道，到處獲得美滿的成績：異教徒皈依天主教，罪人們回頭改過，冷淡教友重新熱心起來，糾正社會不良風氣。
伯納爾定以熱心傳揚耶穌聖名瞻禮而聞名，他設計了以哥特體的IHS——希臘語中耶穌名字的首三個字母——伴以太陽的光芒，作為符號。這被用來取代當時各種派別的徽章（如歸爾甫派和吉伯林派）。由於他的熱烈提倡，許多神職界人員衣服的表面和意大利各城市建築物的牆壁上，都畫有耶穌基督的聖名。伯爾納定以聖名瞻禮行了許多奇蹟，並且勸說關係緊張的地區修和。他的反對者們認為這是一種具有危險傾向的改革。[3]
1427年，伯納爾定因推廣耶穌聖名的瞻禮被指控為異端，受召前往羅馬受審。最後，伯爾納定被宣布為無罪，而且更有意思的是，他給教宗瑪爾定五世留下了非常深刻的印象，後者甚至請求他留在羅馬講道。於是他留在羅馬連續講道了八十天。同年，他被任命為錫耶納主教，但他婉言謙辭，因為做了主教後就不能自由來往各地，為大多數信友服務。在1431年，他遊歷了托斯卡納、倫巴第、羅馬涅還有安科納，之後回到家鄉錫耶納去阻止將要與佛羅倫薩發生的戰爭。同樣地，在1431年，他拒絕了費拉拉主教的職位，1435年拒絕了烏爾比諾主教的職位。[7]
那些年裡，部分樞機主教要求教宗瑪爾定五世與教宗恩仁四世譴責伯爾納定，但兩者都認定他是無罪的。在弗羅倫斯公會議上，他也被宣布為無罪。1433年，伯爾納定陪同西吉斯蒙德前往羅馬進行加冕禮。
1438年起，伯爾納定放棄傳道工作，任方濟各會第二會總會長。他入會時，意大利全境的會士人數僅三百名；他去世時，會士人數上升至四千。
伯爾納定對會士的學術研究非常注意，加強會士對神學和教會法的研究工作。他自己學問也很淵博，精通拉丁語與希臘語，在弗羅倫斯公會議期間，用希臘語對希臘教會代表們致詞。[2]
1442年，伯爾納定獲教宗批准，卸去總會長職務，繼續專心擔任講道工作。他恢復過去的生活方式，週遊各地，公開講道。那時他身體很衰弱，骨瘦如柴，以驢子代步。1444年，在瑪利帝瑪，一連講了五十天的封齋道理，積勞成疾，自知死期不遠，仍然抱病出發，前往整個意大利中他還未踏足過的那不勒斯王國。一路上，每到一個城市，就公開講道。終因體力不支，在拉奎拉病逝，時在1444年5月20日（耶穌升天瞻禮前日），享年64歲。
根據教會傳統，他的墓上一直流出鮮血，直到城中的兩個敵對派別達成和解。
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