禅暁

器（器） 偽（僞） 戯（戲） 犠（犧） 旧（舊） 拠（據） 挙（擧） 虚（虛） 峡（峽） 挟（挾） 狭（狹） 郷（鄕） 響（響） 暁（曉） 勤（勤） 謹（謹） 区（區） 駆（驅） 勲（勳） 薫（薰） 径（徑） 茎（莖） 恵（惠） 掲（揭） 渓（溪） 経（經）

師云：「數息爲一禪，相隨爲二禪，止爲三禪，觀爲四禪。」 師云：「數息爲四意止，相隨爲四意斷，止爲四神足，觀爲五根五力，還(爲)七覺意，淨爲八道行。」 師云：「數息爲須陀洹，相隨爲斯陀含，止爲阿那含，觀爲阿羅漢。、 ...... (未有資料) 說明“坐禪數息”的主張，中國禪學史上最早提到“坐禪”的經典。南宗禪興起前，坐禪為修禪的不二法門。

樂（楽） 渴（渇） 卷（巻） 陷（陥） 寬（寛） 漢（漢） 氣（気） 祈（祈） 器（器） 僞（偽） 戲（戯） 虛（虚） 峽（峡） 狹（狭） 響（響） 曉（暁） 勤（勤） 謹（謹） 駈（駆） 勳（勲） 薰（薫） 惠（恵） 揭（掲） 鷄（鶏） 藝（芸） 擊（撃） 縣（県） 儉（倹） 劍（剣） 險（険） 圈（圏）

器（器） 偽（僞） 戯（戲） 犠（犧） 旧（舊） 拠（據） 挙（擧） 虚（虛） 峡（峽） 挟（挾） 狭（狹） 郷（鄕） 響（響） 暁（曉） 勤（勤） 謹（謹） 区（區） 駆（驅） 勲（勳） 薫（薰） 径（徑） 茎（莖） 恵（惠） 掲（揭） 渓（溪） 経（經）

為宗（日语：源為宗） 為成（日语：源為成） 為朝 為仲（日语：源為仲） 行家 仲家(日本)（日语：源仲家） 義仲 義平 朝長 賴朝 義門（日语：源義門） 希義 範賴 全成（日语：阿野全成） 義円（日语：義円） 義經 坊門姬 賴家 實朝 貞曉（日语：貞暁） 一幡 公曉 榮實（日语：栄実） 禪曉（日语：禅暁）