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法國大革命前最後皇后 来自维基百科，自由的百科全书
瑪麗亞·安東妮亞·約瑟法·約翰娜·馮·哈布斯堡-洛林（德語：Maria Antônia Josefa Joanna von Habsburg-Lothringen，1755年11月2日—1793年10月16日），法語譯名瑪麗·安托瓦內特·約瑟芙·讓娜·德·哈布斯堡-洛林（法語：Marie-Antoinette Josèphe Jeanne de Habsbourg-Lorraine[2]），簡稱瑪麗·安托瓦內特（法語：Marie-Antoinette，法語發音：[maʁi ɑ̃twanɛt]），也譯為瑪麗·安東內特[3]。她是神聖羅馬皇帝弗朗茨一世與波希米亞女王瑪麗亞·特蕾西亞的第十五位子嗣，在所有子嗣中排行倒數第二。
| 哈布斯堡-洛林的瑪麗·安托瓦內特 Marie-Antoinette | |||||
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 法國君主配偶列表[1] | |||||
| 統治 | 1774年5月10日－1792年9月21日（18年134天） | ||||
| 出生 | 1755年11月2日 神聖羅馬帝國奧地利大公國維也納霍夫堡皇宮 | ||||
| 逝世 | 1793年10月16日（37歲）   法國巴黎革命廣場 | ||||
| 安葬 | 1815年1月21日 | ||||
| 配偶 | 路易十六 （1770年結婚—1793年喪偶） | ||||
| 子嗣 |
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| 王朝 | 哈布斯堡-洛林王朝 | ||||
| 父親 | 弗朗茨一世 | ||||
| 母親 | 瑪麗亞·特蕾西亞 | ||||
| 宗教信仰 | 羅馬天主教 | ||||
| 簽名 |  | ||||
早年為奧地利女大公，後嫁予當時的法國王太子路易-奧古斯特，並在其即位為路易十六後，成為法蘭西王后。1785年，瑪麗王后捲入項鍊事件後，她的民望滑入谷底。[4][5]並在法國大革命發生後，她被諷刺為「赤字夫人」（Madame Déficit）。
法國大革命爆發後，王室出逃未成。1792年9月21日，路易十六被廢，法國宣布廢除君主制，王室亦遭拘禁於聖殿塔內。在丈夫被處決九個月後（即1793年10月14日），瑪麗王后以被控叛國罪交付給革命法庭審判，2天後定罪並處以死刑，在革命廣場通過斷頭台處死，享年37歲。
瑪麗·安托瓦內特於1755年11月2日生於奧地利霍夫堡皇宮，是匈牙利、波西米亞女王瑪麗亞·特蕾西亞和神聖羅馬皇帝弗朗茨一世的第十五個子女（最小的女兒，還有一個幼弟）。次日受洗時，取名為瑪麗亞·安東妮亞·約瑟芬·約翰娜（Maria Antonia Josepha Johanna）。「瑪麗亞」是紀念聖母瑪麗亞，「安托瓦內特」是紀念里斯本的聖安東尼，「約瑟芬」是紀念她的長兄約瑟夫大公，「約翰娜」是紀念使徒聖約翰。一位大臣是這樣描述這個新生兒的：「一位嬌小但完全健康的女大公。」[6]無論是家中，還是在朝廷，她都被簡單地稱為安托瓦內特。但是，在朝廷，她通常都會被稱為安托瓦內特女士（Madame Antoinette，法文），因為宮中常說法文。
瑪麗·安托瓦內特是可愛和守規矩的女性，雖然在美學、藝術方面有着過人的天賦，但是她幾乎沒有受過真正的教育。反覆無常無法集中注意力，在藝術和閱讀方面幾乎什麼也不懂。 不善長說法語而且只願意說德語。在比她大三歲的姐姐瑪麗亞·卡洛琳娜和比她小一歲的幼弟麥斯米利安的陪伴下長大。她其他的哥哥約瑟夫二世、利奧波德二世和斐迪南公爵已經在哈布斯堡王朝里扮演重要的角色。奧地利傳記作家斯蒂芬·茨威格在他寫的《斷頭王后》書籍提及瑪麗在7歲遇見受她母親的邀請前來為皇家彈奏、年僅6歲的莫扎特，當莫扎特在宮廷不慎滑倒時，自己出面扶他起來，讓莫扎特為此正經地向她求婚說：「我將來要娶你為妻！」的話，不過在當時這種話不能憑以為證，由於茨威格這本書的成功這一描述被廣泛地傳誦。
母親瑪麗亞·特蕾西亞是一位強而有力又被人民愛戴的君主。雖然她會盡量抽出時間來監督自己子女的教育，但是忙碌的女皇還是不得不讓家庭教師來負起大部分的管教責任。可愛活潑的安托瓦內特女大公自懂事時就被家庭教師給寵壞，大部分的時間都花在玩耍上面，甚至用自己所有的聰明才智都用在逃避功課上。這直接導致她作為法國太子妃必備的語言——法語在許多年裡都沒有絲毫進步。寫文章十分正確，充足基本的歷史知識，不過她非常喜歡音樂課，特別擅長豎琴與舞蹈。不同於一般皇室夫婦，她的父母並非單純的政治聯姻，而且極其享受家庭生活。雖然在正式場合裏必須遵守規範禮儀，但私下裡這個皇室家庭的氣氛相當輕鬆。嚴母慈父在安托瓦內特心目中的角色極為重要。
瑪麗的姐姐們很快與歐洲各個王族聯姻。其中四姐瑪麗亞·克里斯蒂娜嫁給未來的荷蘭總督，六姐瑪麗亞·阿瑪麗亞與帕爾馬公爵結婚，與瑪麗最要好的十姐瑪麗亞·卡洛琳娜和那不勒斯國王費迪南結婚。繼七年戰爭與外交革命後，奧地利女王特蕾西亞決定與長期纏鬥的敵人法國路易十五和解並將共同利益轉向為對抗不列顛與崛起的普魯士確保兩國的和平。奧地利和法國簽訂新的和平條約，這使從1494年開始的間歇性的戰爭有希望結束。路易十五的繼承人是他的孫子路易-奧古斯特，女王原本要安排與法國路易十五太孫路易十六結婚對象為瑪麗的八姐約翰娜。但是約翰娜在1762年因染天花病逝，促使瑪麗被迫學習些法文、法國歷史等科目，還要請宮廷醫師矯正自己歪七扭八的牙齒，後來在1770年2月7日，路易十五世正式要求瑪麗亞·安東妮亞與其孫子結親。
瑪麗亞·特蕾西亞曾在與法國王室結為聯盟的期間詢問預言家有關瑪麗是否將會在法國過著幸福的生活時，當時預言家回答出：「會有十字架來保證。」1770年4月瑪麗·安托瓦內特十四歲時嫁到法國離開維也納，此時女王對她嗚咽的女兒瑪麗·安托瓦內的告別詞是：「別了，我最親愛的孩子。妳要對法國人民非常好，讓他們能說我為他們送來一個天使。」但實際上女皇瑪麗亞真正想要對瑪麗說的話是：「別了，我最親愛的孩子。要對法國王子非常好，讓他們能說我為他們送來一個天使。」1770年5月16日，瑪麗·安托瓦內特準備跟法國皇太子路易十六正式結親後從奧地利出發到達與法國交接的地界，但是她得面臨自己的寵物狗與傭人們不能跟隨自己、換去自己所有母國服裝替換上法國服裝以象徵其正式身份的轉換情況，很有可能這些原因，促使瑪麗在往後以奢侈度日引起人民不滿的契機。[7]。
後來瑪麗·安托瓦內特來到法國凡爾賽宮與路易十六結婚正式成為法國太子妃，然而這個婚後生活並不是很幸福，由於路易十六經常靠製鎖與打獵來消磨時間並沒有空檔來關心與陪伴妻子，促使瑪麗在收到她母親寫信說為何沒生子的問題時有極大的壓力，因此加入社交圈與妝扮自己來逃避，瑪麗在17歲時在一次化妝舞會中結識與仰慕來自瑞典的貴族青年漢斯·菲爾遜陷入熱戀引起貴族們的反感，由於瑪麗的個性天生直率，面對自己很不喜歡的對象也不願給好臉色，因此引來不少貴族的歧視(特別是身為路易十五的情婦杜巴利夫人)，1770年5月15日，瑪麗·安托瓦內特在她婚禮的前天在拉米埃特城堡內舉行的家庭晚餐上首次跟杜巴利夫人碰面，由於瑪麗對杜巴利夫人的過去行徑產生厭惡感，促使兩人之間的對峙持續相當長的一段時間。當瑪麗公然違抗宮廷的禮儀拒絕與杜巴利夫人交談，甚至跟她丈夫的姨媽與其他法國公主與路易十五的其他情婦合作跟杜巴利夫人劃清界線。可是杜巴利夫人不是個會被輕易擊垮的狠角色，當她直接跟路易十五訴苦與埋怨，令路易十五對他的年輕媳婦感到惱怒特定送給一個嬰兒籃給瑪麗作為諷刺她未能提早生子的行為，還跟奧地利大使與女皇瑪麗亞埋怨危及奧地利在法國宮廷的合作關係，當奧地利大使與女皇瑪麗亞對瑪麗施壓讓她不得不和杜巴利夫人和解。1772年元旦的舞會上，瑪麗拐彎抹角地對杜巴利夫人說幾句：「今天凡爾賽有很多人」這種漫不經心的話，讓杜巴利夫人為此跟瑪麗和解後扳回面子，不過瑪麗在事後覺得自己也很委屈，她在路易十六的放任下四處採購與賭博等奢侈生活對國家的苦難視而不見，導致人民逐漸對瑪麗產生憎恨感。
1774年5月10日路易十五去世，路易十六繼位，瑪麗亞·安東妮亞擔任法國王后。而在路易十五過世的兩周後，路易十六將小特里亞農宮贈予他的妻子，這棟建築物原本是路易十五修建給他的情婦龐巴度夫人使用，路易十六也允許了她按照自己的喜好進行整修，但是在整修期間便傳出八卦她用黃金與鑽石作為牆壁的裝飾，從她上任後外界就開始誹謗她為當代惡名昭彰的奢侈王后。
但這位法國的新王后對於國王與國政並沒有太大的影響力。因為路易國王在年幼時長年經歷過反奧的情緒洗禮，包括身邊重要的幾位部長及官員都是反奧的重要人物，所以在他們的提防下，讓這位來自奧地利帝國的法國新王后對於法國的政治政策沒有任何發言的權利。於1775年8月6日，她的弟媳瑪莉·泰瑞莎產下一子，且他將在七年後成為法國正式王位繼承人，因此安托瓦內特的地位岌岌可危。她的玩樂生活也吸引許多男士的仰慕，她也讓這些男士進入她的小社交圈中，包括巴桑男爵（Baron de Besenval）等。
對於瑪麗惡名昭彰的奢侈，瑪麗·安托瓦內特的哥哥約瑟夫大公曾經在信中警告她：
| “ | 革命將是殘酷的，也許是你咎由自取。 | ” |
當大臣告知瑪麗：「農民沒有麵包可吃而餓死。」瑪麗回答：「讓他們吃布莉歐吧。」（Qu'ils mangent de la brioche.）歷史上瑪麗沒有說過這句話，是後人將憤慨宣泄在這位熱衷於打扮的王后身上。[8]這句話的起源可能是憤怒農民的編造，藉此諷刺王室與貴族的貪婪與殘暴，最早出現在盧梭《懺悔錄》第六章中（1767年寫成，1782年發行）：
Enfin je me rappelai le pis-aller d’une grande princesse à qui l’on disait que les paysans n’avaient pas de pain, et qui répondit : Qu’ils mangent de la brioche.
我終於想起了一位崇高的公主說的挽救時局的辦法：當她獲知農民沒麵包時，她說「讓他們吃布莉歐好了」
儘管盧梭只說了是一位「崇高的公主」，但也有人認為他是在直指瑪麗，但懺悔錄本身在歷史素材上，並不算嚴謹。[9]
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