瑪納特（Manat；阿拉伯語：منات），中文又譯作默那，為麥加的三大女神，阿拉伯神話傳說中的命運及復仇女神，希夏姆·伊本·卡勒比（Hishām Ibn al-Kalbī）的《偶像之書》（Kitāb al-Asnām）指出瑪那特是三大女神中歷史最古老的。
瑪納特的神像被塑立在麥加、麥地那之間，鄰近鄰近庫戴德（Qudayd）的穆沙勒（al-Mushallal）。[1]瑪納特受到古代阿拉伯半島北部和中部的崇拜，為地下王國的女神，負責保護墓地的安寧。在納巴泰邦是墓葬之神。納巴泰和巴爾米拉把她同希臘女神梯刻和涅墨西斯相等同。敘利亞沙漠的阿拉伯神譜中，她是安拉和阿里拉特之女，烏扎的姐妹。在阿拉伯中部，她是安拉的長女，阿里拉特之姐。在阿拉伯中部的南方，她是烏扎之女。瑪納特很可能是麥地那城的保護女神和女王，她的神廟是部落會議的中心[2]。同時他也被認為與希臘神柯羅諾斯（時間之神），密特拉教、祖爾萬派有關。
起源
伊斯蘭教興起之前，阿拉伯半島主要盛行原始多神教，相信萬物有靈，膜拜大自然、動植物、祖先、精靈及其它偶像等等，阿里拉特(太陽神)、烏扎(即萬能神)和瑪納特(即命運神)三大女神尤受崇拜[3]，其中：瑪納特是一個主管命運的女神，其名字代表早期宗教時期的生活。她的主要聖壇包括麥加與麥地那間「古戴德」的一塊黑石。作為一個神靈，在希志爾發現的奈伯特(Nabataei)銘文中，記載了她的名字。因閃族人是由母系血統面構成親屬原始關係，家庭最初實行女族長制，因此，阿拉伯人原始宗教偶像中，首先是崇拜女神，後來才崇拜男神。在穆罕默德傳播伊斯蘭教之際，古萊什族人依然視三位女神地位很高，稱她們是「真主的女兒」。為此，《古蘭經》予以嚴斥批駁。公元630(伊斯蘭教曆8年)年初，穆罕默德率領穆斯林大軍光復麥加，為堅信「萬物非主，唯有安拉」的「統一論」，把在麥加城克爾白寺包括三女神在內的360個偶像全部搗毀。《古蘭經》第17章「夜行(伊斯拉)」第81節說：「真理已降臨，虛妄已消滅」
《古蘭經》中記敘了斥責多神教徒段落，其中反駁這三位女神：「告訴我吧！阿里拉特和烏扎，以及排行第三，也是最差的瑪納特，怎麼可能是真主的女兒呢?難道男孩歸你們，女孩卻要歸真主嗎？這是否是公平的分配。這些偶像只是你們和你們的祖先所定的名稱，真主並未確認，她們只是臆想和私慾的產物...，難道人們希望什麼就有什麼?後世和今世，一切都歸真主。」[4]。
參考
外部連結
擴展閱讀
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