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九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經,簡稱《玉樞寶經》或《玉樞經》。撰人不詳,約出於北宋末或南宋,與白玉蟾和神霄派雷法關係密切[1],收入《正統道藏》洞真部本文類。該書以「雷聲普化天尊」,道教的最高雷神為中心,闡述「至道」之理,人之「氣數」,以及消災解厄之法[2]。
歷經明清二朝,該經書為道教、儒教,以及三教合一觀點下,用於自我修煉的群眾特別推崇。至今,玉樞經仍被吟誦和演出,存在於許多道教科儀體系之中[1]。
九天應元雷聲普化天尊,上天神霄府九宸大帝之一,是總司五雷,普化群生,賞善罰惡之神。神霄玉府,左有玉樞五雷使院,右有玉府五雷使院。玉府前有三十六面雷鼓,由三十六位天神主管。凡行雷之時,天尊親擊本部雷鼓一下, 雷公雷師即興發雷聲[3]。
經文闡述「至道」與「氣數」,稱:「道者以誠而入,以默而守,以柔而用。用誠似愚,用默似訥,用柔似拙。夫如是,則可與忘形,可與忘我,可與忘忘」。又曰:「惟其忘而不忘,忘無所忘,無可忘者,即是至道」。
認為人稟受不同謂之氣,智愚清濁謂之數;數繫乎命。氣繫乎天。學道之士若為氣數所囿, 天命所梏,則不得真道。
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