水鬼白話字:Chúi-kúi),是流傳於於台灣中國大陸等地的民間傳說,他們是潛伏在河裡的怨魂,會將靠近水邊或過河的人拉進水中淹死。

傳說

水鬼源自投河自盡或溺死在水裡的人,他們因為屬「凶」的非自然死亡而無法投胎,留在水中變成了厲鬼,為了解脫,他們必須將另一個人拉進水中淹死以代替自己的位置,作為自己的替死鬼,也就是俗稱的「抓交替」[1][2],也有傳說他們會纏著從水災裡倖存、或是拯救溺水者的人回家,並且在當地作祟,例如製造瘟疫、讓人發瘋投水等[3]。台灣各地都有相關的水鬼傳說,而原住民也有類似水鬼的邪神傳說。

民俗

為了避免水鬼的危害,台灣民間除了直接請神來降伏水鬼外,也衍生出不少安撫水鬼、不讓他們作惡的習俗,例如定期舉辦大型法會超渡因水災而死的人或祭祀水中的神明(如雲林的口湖牽水車藏、台南的拜溪墘儀式、宜蘭的拜駁儀式等)、以「空間厭勝物」鎮壓並安撫水和水鬼(如嘉義鹿草鄉的龜塔鎮壓八掌溪、臺南溪埔鄉的公塭仔萬安宮蜈蚣陣[4])、端午節的划龍舟本身也有驅逐水鬼、祭水鬼的意涵在(如宜蘭礁溪[5]),另外,因為人們相信厲鬼有力量造禍也能造福,所以也有人將溺水而死的人打撈起來建廟祭祀,稱之為水流公[6]

其他傳說

除了害人的傳說外,也有部分傳說中,水鬼跟活著的人成為朋友,並且聽從對方的建議不再害人,並且因此被升格為神的傳說,例如傳說中有名員外被貪財的轎夫推下山洞淹死、成為水鬼,聽從附近漁夫的話沒有害人,並且成為了城隍、在屏東潮州內埔鄉也有傳說陳姓打鐵匠也苦勸水鬼不要害人,而水鬼不僅不再抓交替還幫忙竹筏安全渡河,成為當地的土地公,而陳姓鐵匠則在死後成為城隍的傳說[7][8]

現代研究

台灣漢人的水鬼信仰,有可能最早來自於移民原鄉(福建廣東等地)的楚文化中的「尚鬼」習俗[9]

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大林阿彌陀佛碑

現代訛用

在台灣,比喻運動比賽中「拖人下水與其一同落敗」的行為被稱為水鬼。水鬼與黑馬類似但最終結果不同。「黑馬」是指賽前不被看好,出乎意料獲勝演出精彩的下剋上比賽。「水鬼」是指賽前不被看好且無望晉級者,出乎意料戰勝有望晉級的強者。最終雙方一起被淘汰,而前者是後者無法晉級的關鍵。

在大陸,「水鬼」也指是在工地水井撈鑽頭的工程潛水員。因為工作危險因素多,危險係數大,所以被稱為」水鬼「工作。[10]

此外,在海峽兩岸處於對峙的期間,雙方經常會派出蛙人趁夜遊到岸上、殺死駐守的士兵,被稱為「摸哨」,而執行任務的蛙人就被俗稱為「水鬼」[11]

參見

參考資料

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