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歷史的垃圾時間是中華人民共和國的流行用語、網絡用語、史觀、概念和迷因。該詞自2024年7月起流行於中國大陸,用來形容一個國家或地區的經濟或政治狀況已經嚴重惡化,且無法扭轉,最終走向失敗的時期。
「歷史的垃圾時間」一詞最早在2024年7月左右的中國大陸網絡上廣傳。其來源眾說紛紜,有網民稱其出自奧地利經濟學家路德維希·馮·米塞斯的經濟學概念[1]:「從經濟學的邏輯來看,當某段歷史正背離經濟規律,個人又無力改變,且必然走向失敗的階段,就被定義為『歷史的垃圾時間』[2]。」中國人民大學重陽金融研究院執行院長王文撰文指,米塞斯的著作中並沒有「歷史的垃圾時間」一詞,形容其是「赤裸裸的假冒偽學術用詞」[3]。
此詞實際上出自廣州《羊城晚報》編輯胡文輝於2023年9月發表評論文章《歷史的垃圾時間,文化的悠長假期》中所提出[4][5][6][7]。2023年11月,署名清和社長的作者發表題為《如何渡過歷史的垃圾時間》的網路文章以回應胡文輝觀點,其徵引米塞斯等經濟史學者的觀點和理論,進一步闡述「歷史的時間垃圾」概念[7]。
在2024年7月,中國經濟面臨嚴峻挑戰。儘管官方數據顯示上半年GDP增長5.0%[8],但多家媒體指出,中國經濟實際情況並不樂觀[5][4][6][9]。史丹福大學教授斯科特·羅澤爾在美國智庫戰略與國際研究中心指,中國人面臨失業、貧窮等問題[10],對經濟前景的信心大幅下降,消費者不願花錢,企業不願意投資,這種信心危機正在形成一種惡性循環[5][4][6][9]。
美國之音引用評論指,中國人在中華人民共和國領導人習近平統治時期下經歷2019冠狀病毒病疫情,其「親自指揮、親自部署」歷時三年的動態清零政策,後果是導致中國經濟重創。中國當局禁止其人民對習近平的政策作出批評,甚至相關的關鍵詞也被禁止[1]。
而中國年輕人面對此現實,意識到中國經濟在此情況下比日本泡沫經濟爆破後的「失去的三十年」時期更為惡劣,而中國當局卻未有方法對應,加上一系列包括內捲化等內部問題,部份中國年輕人無力改變現狀,只能選擇以躺平消極迴避現實[4]。而另外也有中國民眾泛起移民至海外的情緒,以脫離中國嚴峻的政治和經濟環境[11]。
「歷史的垃圾時間」一詞借鑒自體育術語「垃圾時間」,指賽果已成定局,剩餘比賽時間無法改變賽果,對比賽而言可有可無[10]。其被用來描述歷史上的一個時期,此時事件的總體方向看似不可避免且不可逆轉,即使個人努力也無法改變結局[4]。
當大局已定,無論你如何努力,失敗都是不可避免的,那只是徒勞的掙扎。
——胡文輝[5]
根據胡文輝的說法,其定義1979年蘇聯入侵阿富汗後的蘇聯和黃巢之亂後的唐朝為「歷史的垃圾時間」[4][5]。胡文輝在其評論文章指出,儘管蘇聯在1991年解體,但真正的解體是從1979年入侵阿富汗開始。蘇聯總統米哈伊爾·戈爾巴喬夫只是加速「垃圾時間」的結束[6]。
根據清和社長的說法,「歷史的垃圾時間」的特點是對思想和言論自由的壓制[7]:
每當歷史進入垃圾時間,最先倒下的永遠是文化人、思想者。每一輪文化浩劫就像歷史的複讀機:從尖銳的批評聲消失,到沉默將被認為居心叵測,然後是讚美不夠賣力也是一種罪,最後只留下一種聲音:謊言。
——清和社長[7]
而電影編劇曾鳴稱,「內捲化」是在「歷史的垃圾時間」所產生的一種變異處世之道[7]。胡文輝在文章建議,如果人們身處「歷史的垃圾時間」,所發的種種聲音和努力都對無濟於時局,可以根據美國經濟學家阿爾伯特·赫希曼提出的概念——「退出」,或在中國被稱為「躺平」的概念以拒絕「歷史的垃圾時間」,將「歷史的垃圾時間」當作「文化的悠長假期」[7]。
路透社引用評論員的解讀,指胡文輝此文是對時局的含蓄評論[9]。胡文輝在文中提出兩個問題:「那麼,不幸而遭遇歷史垃圾時間的人們,又該如何自處呢?」「是不是要跟時間的垃圾同歸於盡呢[6]?」
此詞流行於三中全會前夕,引起包括新華社[12]等中國官方媒體和評論員的批評。《北京日報》發表評論員文章,形容此詞為「偽學術,炒概念,強行炮製焦慮」,目的是以陰陽怪氣的方式借題發揮,影射「無奈無望」,意圖否定中國的一切[3]。
中國人民大學重陽金融研究院執行院長王文在《觀察者網》撰文,承認此詞反映中國人對經濟下行的情緒反應,但他認為此詞比「躺平」一詞更危險,其否定中國的發展,誘導民眾預期中國會面向失敗,令至民眾以消極態度面對[3]。
《北京日報》批評「垃圾時間論」是偽學術概念,認為炒作這一概念是對國家發展的唱衰,是「陰陽怪氣」的表現。評論員京評稱,它將個案誇大為普遍規律,強行製造焦慮情緒;中國經濟發展並非一帆風順,每個階段都有挑戰,但中國人從未放棄努力,取得了舉世矚目的成就。[13] 需要留意的是,文章並沒有討論「垃圾時間論」的原由,亦沒有用邏輯去辯駁「垃圾時間論」背後的論點(例如經濟下行,房地產市場大跌,年青人面對找工作難、減薪、壓力等問題[14]),更沒有提出實際的解決辦法[13]。
中國人民大學重陽金融研究院執行院長王文認為,「垃圾時間論」試圖「完全否定當下中國的發展狀況」,「營造國家終將失敗的預期」。他在一篇文章中表示,「垃圾時間論」的確折射了當下許多民眾的情緒共振與經濟下行期的社會心理,但用該詞描述當前的經濟和社會狀況不僅誤導公眾,還加劇了對經濟下行的悲觀情緒。他引用歷史學家布羅代爾的理論,認為中國正處於一個「偉大的歷史的關隘時刻」,指出個人應在歷史的關鍵時刻進行自我調整和創新,推動社會進步,而不是消極躺平。[15][16]
德州聖多瑪斯大學國際研究講座教授葉耀元指,對比起「躺平」一詞,「歷史的垃圾時間」更進一步有看輸中國的意思[17]。艾德菲大學文理學院院長、政治學教授王維正指,用此詞來形容對中國未來的觀感,有預知其結局且無力回天的意思,代表中國改革開放走入死胡同中[17]。
中國政治學者劉軍寧形容「歷史的垃圾時間」這一概念等同於給習近平政權判了死刑。劉軍寧指出,習近平破壞中國改革開放的唯一成果——領導人任期限制。在他對中國的十年統治期間,習近平清除黨內異己,並實施歷時的三年清零政策,導致中國多個產業崩潰,外資紛紛撤退。中國民眾以及國際社會對其政權喪失信心。無論習近平再做什麼,都無法改變「歷史的垃圾時間」的趨勢[18]。
《經濟觀察網》評論員馬向陽稱,「歷史的垃圾時間」是相對的概念,並且包含社會盛衰之間的週期性變化。意味不同時期的「垃圾時間」會有不同的特徵和影響。如果人們生活在這一個大變革的時代,個體生命都顯得特別短暫和無常。因此,人們應該盡量活得精彩一些[19]。
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