梵行

關於與「梵行」標題相近或相同的條目頁，請見「淨行」。

梵行（梵語：ब्रह्मचर्य，羅馬化：Brahmacaryā，巴利語：brahmacariya），又譯為淨行，本義是清淨的行為、值得稱讚的行為，最早源自古印度婆羅門教的梵天信仰，在婆羅門教或印度教中將修行者必修梵行的時期稱爲梵行期。古印度人認為這些清淨的行為受梵天（Brahmā）讚賞，而施行這些行為者將能夠投生梵天。這個信仰被佛教接受後，佛教也稱呼出家的沙門為梵行者。

定義

梵行（Brahmacaryā）的字根來自於梵天（Brahmā）與行為（caryā）兩個字複合而成。梵天在色界，超出欲界，不受諸欲。修行四無量心，得四禪八定，可以得生梵天。

佛教用法

佛教鼓勵信徒，遵守佛教戒律，行十善道，經由此福報，得生梵天^[1]。遵守五戒、行十善道是梵行的根本。其中，以不淫慾為最重要修行^[2]。即，不接觸異性，遠離性慾，不進行手淫與性行為^[3]。

梵行期

梵行期，是印度教再生族四行期（英語：Ashrama (stage)）（又名四住期（英語：Ashrama (stage)））第一階段，指二十五歲前的人生階段。這個人生階段的特點是嚴格的獨身，離開父母在森林中侍奉一位老師學習吠陀和瑜伽，須嚴格禁慾和戒酒素食。

弟子至二十五歲離開老師，回家過家庭生活，進入家住期。

另見

• 出家
• 出家人
• 瑜伽經
• 禁慾主義
• 棄絕期

注釋

1. 《大智度論》卷20：「問曰：何以故佛說慈報生梵天上？答曰：以梵天眾生所尊貴，皆聞皆識故。佛在天竺國，天竺國常多婆羅門，婆羅門法，所有福德盡願生梵天。若眾生聞行慈生梵天，皆多信向行慈法，以是故說行慈生梵天。復次，斷婬欲天，皆名為梵，說梵皆攝色界。以是故，斷婬欲法。名為梵行。離欲亦名梵，若說梵，則攝四禪、四無色定。」
2. 《大智度論》卷8：「問曰：上說行十善業道，此理已足，今何以復言淨修梵行？答曰：有人行十善業道，不斷淫；今更讚此行梵天行，斷除淫慾故，言淨修梵行，無諸瑕穢者。行淫之人，身惡名臭，以是故讚斷淫人，言無諸瑕穢，恬然快樂者。」
3. 《瑜伽師地論》：「諸梵行者者，……不以愛染，身觸母邑故，名遠離生臭。不行兩兩交會鄙事故，名遠離婬欲。不以餘手觸等方便，而出不淨故，名非鄙愛。願受持梵行故，名遠離猥法。」

外部連結

• 黃柏棋：〈初期佛教梵行思想之研究〉。
• 黃柏棋：〈梵行為何必要：論佛教興起時代之宗教倫理思想 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。