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林汝梅（1833年—1894年），字若村，號鰲珊，道號元培，乳名清潭，臺灣西門人，竹塹林祥雲的第五個兒子，林占梅族弟。林汝梅積極參與地方事務，曾協助福建巡撫岑毓英建設了大甲溪橋，也幫助招撫社番歸化。[1][2]
1833年，林汝梅出生於新竹內公館林家。1875年，林汝梅入泮。[3]1880年，岑毓英修建大甲溪橋，林汝梅貢獻良多。[4]1882年，他被分配領地在南莊一帶進行開墾，並與竹塹社的協力移屯至三灣地區，招撫了獅頭馱、獅裡英、田厝和田尾等四個社番，隨後遷至南莊的三灣隘，墾務有了很大進展。[3]臺北府建城時，林汝梅協助新竹地區籌款。中法戰爭期間，林汝梅募集了200多人鄉勇保衛新竹，因功獲得了「候選道」的頭銜。[2]1885年臺灣建省，林汝梅受到巡撫劉銘傳任命，採集建設鐵路石材，並與新埔的陳朝綱合作。[3]
1891年，林汝梅成立商號「金恆勝」，在苗栗南莊一帶經營樟腦業。當時，林汝梅與外委胡新發聯絡閩籍的「金東和」，從事墾地隘防工作，並與其他開墾勢力對抗。這場衝突幾乎演變成武鬥，但經過官府調解後，林汝梅進入了獅裡興和獅裡驛社的墾界範圍。1883年，兩個社番聯合了五指山和後桂竹林等社的人，襲擊了林汝梅的山場。次年，又有各社番聯合，襲擊了林汝梅田厝的公館、斷水道和杜通路，對林汝梅的事業造成不可逆的打擊。[3]1889年10月，林汝梅和鄭如蘭、李聯萼等人一同舉行祈雨儀式，主持城隍廟建醮。[5][6]:594
此外，林汝梅一直懷有追求道的志向。林汝梅見到新竹地區的道士除了謀生外缺乏修養，對此深感遺憾。因此，他遠赴江西拜師，成為第六十一代天師龍虎山的正一派道法學習者。回到家鄉後，他日夜勤習，熟練地展示了步罡踏斗等術法，並邀請了眾多道士聚集在一起，詳細解釋教義，並闡述南北道派的不同風格，使烏頭道士在正統道教中獲得了地位。附近從事道士職業的人無不上門求教，人們把他視為新竹的天師府。1894年，林汝梅去世，享年六十一歲。[3]
林汝梅擅長書畫，風格類似其兄林占梅，作品包括1882年的《雙鷺棲松圖軸》。[1]林汝梅詩作現存自題畫幅四首，收錄於王松的《臺陽詩話》、連橫《臺灣詩乘》。[7]
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