本草拾遺

提示：此條目頁的主題不是本草綱目拾遺。

本草拾遺，又名陳藏器本草。唐代藥物學家陳藏器著，凡十卷。^[1]

陳藏器於盛唐開元年間曾任陝西京兆府三原縣尉，他素好醫道，專心攻研藥學，喜讀《本草》之書。陳藏器以為《神農本草經》遺逸尚多，故搜遺補缺，^[2]開元二十七年（739年）在蘇敬《新修本草》的基礎上編撰《本草拾遺》十卷，其中「序例」一卷，「拾遺」六卷，「解紛」三卷。

《本草拾遺》的「序例」相當於緒論，將處方按功效分為十劑，首創中醫方劑「宣、通、補、洩、輕、重、滑、澀、燥、濕」等十類，是中醫「十劑分類法」的第一人，^[3]言其「宣可去壅」、「通可去滯」、「補可去弱」、「泄可去閉」、「輕可去實」、「重可去怯」、「滑可去著」、「澀可去脫」、「燥可去濕」、「濕可去枯」。

《本草拾遺》新增《新修本草》未收葯物692種。罌粟入藥更首見於本書。原書今已佚，內容有賴《醫心方》《開寶本草》《嘉祐本草》《證類本草》等書收錄而得以傳世，其中《證類本草》收載「陳藏器余」條下共計488種。

明代李時珍高度評價此書：「其所著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，搜羅幽隱，自《本草》以來，一人而已。膚譾之士，不察其該詳，惟誚其僻怪。宋人亦多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯亦異，用舍有時，名稱或變，豈可以一隅之見，而遽譏多聞哉。如辟虺雷、海馬、胡豆之類，皆隱於昔而用於今；仰天皮、燈花、敗扇之類，皆萬家所用者。若非此書收載，何從稽考。此本草之書，所以不厭詳悉也。」

《本草拾遺》也有不少錯誤記載，例如說鴞目「吞之令人夜見鬼物」，另其記載人肉可治療羸瘵更遭非議。一般認為歷代「割股療親」陋習的盛行與陳藏器的《本草拾遺》有關。^[4]

參考文獻

1. 《新唐書》卷五九《藝文志》
2. 據《嘉祐本草》所引書傳稱：「《本草拾遺》，唐·開元中京兆府三原縣尉陳藏器撰。以《神農本經》雖有陶（弘景）蘇（敬）補集之說，然遺逸尚多。故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總目《本草拾遺》。」
3. 十劑之說，一說始於北齊徐之才《藥對》，但原書已佚，無法查對。它的部分內容可見於宋代唐慎微《重修政和經史證類備用本草》卷一序。李時珍《本草綱目》卷一據此稱十劑由徐之才首創。另一說是陳藏器《本草拾遺》最早提出，日本學者丹波元堅《藥治通義》即持此說。
4. 張杲《醫說》云：「開元中，明州人陳藏器撰《本草拾遺》，雲人肉療羸瘵。自此閭閻相效割股」。《新唐書·孝友列傳》也稱：「唐時陳藏器著《本草拾遺》，謂人肉治羸疾。自是民間父母疾，多割股肉而進」。錢易《南部新書·辛集》云：「開元二十七年，明州人陳藏器撰《本草拾遺》云：「人肉治羸疾」，自是閭閻相效割股，於今尚之。」