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曲阜孔氏(韓語:곡부 공씨/曲阜孔氏)是朝鮮半島孔氏家族的本貫、也是一個韓國外來歸化姓氏;其始祖為孔紹,自稱為孔子五十四世孫。
元朝末年,孔紹作為高麗恭愍王夫婦的陪臣移居高麗,死後葬於慶尚道昌原府。後來,朝鮮正祖考求孔氏家譜,對孔紹後代予以禮遇,並於正祖十八年(1794年)命朝鮮孔姓仍以曲阜為本貫。儘管先前中國孔氏族譜沒有記載孔紹,2009年《孔子世家譜》收錄在韓國的曲阜孔氏,稱為高麗派(고려파/高麗派),是唯一的海外支派。
據曲阜孔氏的家譜所言,他們的始祖是孔子五十四世孫孔紹(공소,1304年-1381年),為贈封衍聖公孔浣次子、襲封衍聖公孔思晦之弟[a][3]:17。元至正九年(1349年),元朝將魯國大長公主寶塔失里(仁德王后)許配給身在元朝的高麗王族,江陵大君(高麗恭愍王)王祺。兩年後(1351年),元朝廢黜忠定王,命江陵大君回高麗即位[4];翰林學士孔紹、張敬、皇甫榮、獨孤億等八學士,作為公主的陪臣隨行。此前,孔紹本名「孔思昭」,為避諱高麗的第四代君主(高麗光宗王昭)而改名。在高麗,孔紹被任命為太學士,官至門下侍郎平章事,封檜原君、昌原伯。孔紹先娶皇甫榮之女為元配,再娶左贊成曹晉慶之女昌寧曹氏,兩任夫人皆受封大郡夫人。明洪武十四年(1381年),孔紹去世,享壽七十八歲;葬於慶尚道昌原府(今韓國昌原市)[5][6]。
此後,孔紹的後代以祖葬之地昌原為本貫,稱昌原孔氏(창원 공씨/昌原孔氏),跟中國的孔氏相區分也自稱「東國派」(동국파/東國派)[7][8]。而在朝鮮王朝時期的科舉紀錄中,孔姓文科及第者有八人、武科及第者有二十四人[9][10];其中最受尊崇者,是中宗時的大司憲孔瑞麟。他由於敢於直言極諫、遭遇兩次黨禍,被時人評為「少而愚者孔瑞麟」,以清名峻節著稱。不過,孔紹後代在幾百年間逐漸衰微,雖然先後有多人入仕,仍不免「委賤不學」。明宗曾在1563年下令「孔氏子孫永除杖囚之列」,肅宗也在1701年下旨調用孔子後裔、免除孔姓軍役和雜役[1]:58;不過無法有效執行。肅宗四十二年(1716年),發生了龍仁縣令霸佔孔姓兩班世代埋葬的山地,並將孔氏子孫下獄的事件。英祖也曾在1740年,為孔氏後裔式微表示自責並重申前令[11][12]:351, 355。
清乾隆五十七年(1792年),朝鮮正祖命前往清朝的冬至正使朴宗岳等考求孔氏家譜[13];並在正祖十八年(1794年)命朝鮮的孔氏仍以曲阜為本貫,以示不忘本[14][15]:24。中國的孔氏嫡派承襲衍聖公、支派則可受封五經博士;而孔紹的後代散居嶺南、京畿道華城[12]:350,多已家道中落。考慮到朝鮮的孔氏不是衍聖公嫡派[16],正祖沒有給予世襲爵位,而是比照功臣子孫蔭襲的方式,從孔瑞麟的兩派後裔中挑選、錄用官吏,作為對曲阜孔氏的禮遇。此時,孔瑞麟的十世孫孔胤道被任命為穆陵(朝鮮宣祖陵)參奉;另一派的孔始東(孔瑞麟次子孔諶十世孫)因故不仕,因此其堂兄孔允東被任命為慶基殿(供奉李成桂畫像的宮殿)參奉[17][18][19]:148-149。另外,因孔瑞麟在華城的後代式微,正祖也建立烏山闕里祠;現被列為京畿道紀念物第147號(경기도기념물 제147호)[20]。韓國有兩座闕里祠,一在華城、二在忠清道魯城。由於華城闕里祠是由王室建立,其地位更高;正祖以及其子純祖都曾遣官致祭。依傳統,魯城、華城每年春、秋兩季舉行釋奠禮,以地方官擔任初獻,孔氏子孫德高望重者擔任亞獻、終獻等。隨著朝鮮王朝滅亡、日本開始殖民統治,孔氏一族再度沒落;祭典儀式仍然延續至今,不過主持人、參與者變為一般儒學人士[21][12]:353-356。
壬申年(1932年)四月,時任衍聖公孔德成寫下「漢江聖裔」四字書法,送給朝鮮日治時期的孔氏宗親並回覆一份《衍聖公答書》致謝[22]:
“ |
惠書爲修家乘,囑奉弁言。德成不才,何足輕重?幸蒙諸公不遺葑菲,俾得側名於譜牒附垂不朽,榮幸何如!玆謹親書「漢江聖裔」四字奉上,是否適用,伏乞卓裁。麟鴻多便,尚望隨時寵惠;佳音俾得,藉以聆賢達之敎。聯宗族之歡,不勝盼禱,肅復敬祝紀烈、煥璡、煥柱、在益、聖學、洛鎬諸位宗先生同鑑。誼屬同根,遠在異國,未能把晤,無限神馳。去冬接瑤凾幷蒙賜蔘,仰荷關垂,感不遺於在遠;拜登厚貺,實以罕而見珍。時因時局發生阻碍,未即作覆,歉仄實深;今正擬修書問候,幷致謝忱,適續奉安康。 族末德成謹啓 편지에 가승(家乘)을 내면서 머리말을 부닥하였데 나의 모자라는 재간으로 어찌 감당할만 하겠느냐? 다행히 여러부이 부족한 사람을 버리지 아니하고 이름을 보첩에 올려서 오래 전하도록 한다니 영광입니다. 이에 삼가 한강성예(漢江聖裔)라는 네 글자를 써서 받들어 올리니 가부간 적당히 쓰도록바라며 자주 편지를 주어서 현달한 가르침을 듣고 종족(宗族)의 즐고움이 연결되도록 하여 주시 기를 빌면서 다시 기열(紀烈)·환진(煥璡)·환주(煥柱)·재익(在益)·성학(聖學)·낙호(洛鎬) 여러 일가 선성께서 함께 보시기를 바람니다. 근본을 함께한 겅리로씨 멀리 다국에 있으므로 잘 대화는 할 수 없으나 무한하게 마음은 달려 갑니다. 지난 겨울에 편지를 받고 아울러 보내신 인삼(人蔘)을 받으니 실로 구하기 어려운 보배로써 매우 감사합니다. 시국을 장애로 인하여 즉시 회담을 못하니 매우 민망하였는데 지금에야 편지로 문안겸 아울러 사례를 드리면서 계속 건강하시기를 축원합니다. 일가 덕성은 삼가 씀 |
” |
據韓國在1985年的人口普查,曲阜孔氏時有16511戶、68956人;2000年的調查則有22758戶、73093人,人口數在韓國姓氏中排第56位[b][23][24]。他們成立「曲阜孔氏大宗會」(곡부공씨대종회)[25][26],其餘市道也多有各自的宗親會;除組織族人的聯誼活動外,也修建祖墓、編修族譜《曲阜孔氏世譜》等。1988年,借孔子誕辰,曲阜孔氏開始組團到曲阜謁廟祭祖,此後幾乎年年都組團到曲阜祭祖[15]:24。截至2009年,韓國的曲阜孔氏已繁衍到八十六代,而中國國內最低輩分也只到八十三代「念」字輩[27][28]。
2009年9月24日,《孔子世家譜》第五次大修續修頒譜典禮在曲阜孔廟大成殿舉行,孔大植等韓國代表受邀參加。本次修譜收錄韓國的曲阜孔氏,將其譜系獨立放在族譜最後面,是新增第五集「海外支派」中的唯一支派,定名為高麗派(고려파),位在中國各支派之後,共3萬人入譜[c][28][29][30]。《孔子世家譜》全套八十冊,「韓國高麗派」一卷位在最後兩冊。其中,第79冊收錄「漁村戶」(孔俯後裔),分為長支孔達、二支孔暉;第80冊收錄「孤山戶」(孔㒚後裔),分為長支孔臣肱、二支孔臣肘[31]。卷首關於孔紹的紀載為:
紹,初諱思昭。及仕麗朝,避光宗諱,改為紹。字虞卿、號昌庵,元成宗大德甲辰生。元順帝至正九年、高麗忠定王元年己丑,以翰林學士,陪魯衛王女大長公主下嫁于高麗恭愍王,始來東國;選入太學,與張敬、皇甫榮、甘揆、獨孤億、西門、南宮、邊肅七人同來,竝公為八學士。官至門下侍郎平章事,封檜原君、襲封昌原伯。洪武十四年辛酉終,享年七十八。墓慶尚南道馬山市禮谷洞杜陵斗尺山南䕻子坐,具有碑碣、床石、望柱、誌石,埋墳上酉方五步。妻大君夫人皇甫氏,元翰林學士榮女,墓同原子坐;妻大君夫人昌寧曺氏,贊成事晋慶女。子一,帤。
按:據韓國曲阜孔氏大宗會提供所藏曲阜孔氏丁巳譜載,元順帝時衍聖公諱思晦弟思昭,東出高麗;及仕麗朝,避光宗諱,改為紹。
在第八十冊的〈後記〉中,孔德墉解釋,由於大成至聖先師奉祀官孔德成生前曾特別指示,因此在本次修譜收錄高麗派:
“ |
德成兄兩次囑託,此次續修一定要收入韓國孔氏後裔。故新譜增第五集海外支派——韓國高麗派。 |
” |
結合《孔子世家譜》與韓國《曲阜孔氏世譜》,高麗派有以下分支[32][33][3]:28-35:
孔紹 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
孔帤 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
漁村戶 | 孤山戶 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
孔俯 | 孔㒚 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
孔達 | 孔暉 | 孔臣肱 | 孔臣肘 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
判尹公派 | 牧使公派 | 司成公派 | 判書公派 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
孔成吉 | 孔鳳鳴 | 孔仁吉 | 孔義吉 | 孔畋 | 孔斯文 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
孔碩 | 孔頎 | 孔賁 | 孔質 | 孔漢壽 | 孔克禮 | 孔明禮 | 孔和 | 孔宗周 | 孔從周 | 孔仁周 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
無傳 | 無傳 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
生員公派 | 檜安君派 | 主簿公派 | 監察公派 | 長城派 | 提學公派 | 孝節公派 | 參判公派 | 忠愍公派 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
曲阜孔氏較晚才開始使用行列表(항렬표),且有許多並未使用中國孔氏的統一字派。其所用行輩字(東行)與中國孔氏所用字輩(華行)對照如下(「〇」表示朝鮮族人名裡,姓與行列字之外的第三字)[1]:54:
總世數 | 74世 | 75世 | 76世 | 77世 | 78世 | 79世 | 80世 | 81世 | 82世 | 83世 | 84世 | 85世 | 86世 | 87世 | 88世 | 89世 | 90世 | 91世 | 92世 | 93世 | 94世 | 95世 | 96世 | 97世 | 98世 | 99世 | 100世 | 101世 | 102世 | 103世 | 104世 | 105世 |
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中國用字 (華行) |
繁 | 祥 | 令 | 德 | 維 | 垂 | 佑 | 欽 | 紹 | 念 | 顯 | 揚 | 建 | 道 | 敦 | 安 | 定 | 懋 | 修 | 肇 | 彝 | 常 | 郁 | 文 | 煥 | 景 | 瑞 | 永 | 錫 | 世 | 緒 | 昌 |
孔紹後代 | 21世 | 22世 | 23世 | 24世 | 25世 | 26世 | 27世 | 28世 | 29世 | 30世 | 31世 | 32世 | 33世 | 34世 | 35世 | 36世 | 37世 | 38世 | 39世 | 40世 | 41世 | 42世 | 43世 | 44世 | 45世 | 46世 | 47世 | 48世 | 49世 | 50世 | 51世 | 52世 |
行列字 (東行) |
東〇 | 〇烈 | 在〇 | 〇錫 | 泳〇 | 〇植 | 炳〇 | 〇培 | 鍾〇 | 〇浩 | 權〇 | 〇燮 | 圭〇 | 鎔〇 | 洛〇 | 〇求 | 〇煥 | 基〇 | 鈺〇 | 〇源 | 〇榮 | 炯〇 | 〇坦 | 〇鏞 | 〇淵 | 柱〇 | 輝〇 | 埈〇 | 〇鉉 | 〇洪 | 根〇 | 〇熙 |
諺文 | 동 | 열 | 재 | 석 | 영 | 식 | 병 | 배 | 종 | 호 | 권 | 섭 | 규 | 용 | 락 | 구 | 환 | 기 | 옥 | 원 | 영 | 형 | 탄 | 용 | 연 | 주 | 휘 | 준 | 현 | 홍 | 근 | 희 |
曲阜孔氏族人曾有使用中國統一字輩者。如孔紹第二十二代嫡孫曾取名「孔繁源」,兒子取名「孔祥夏」、孫子取名「孔令澤」;後來世數更動(第十七代嫡孫孔文浩以孔胤大為嗣,後世修譜發現孔胤大其實是孔文浩的孫輩),祖孫三人分別改名孔在鳳(공재봉)、孔錫奎(공석규)、孔舜澤(공순택),不使用中國字輩[5]:106, 709。
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