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《日常生活中的自我呈現》(The Presentation of Self in Everyday Life)是美國社會學家厄文·高夫曼在1959年出版的社會學專著,也是其理論體系的基礎[1]。書中,高夫曼以戲劇作為譬喻,討論人類個體在工作情境中如何呈現自己、維護印象,並做出相對應的行動。《日常生活中的自我呈現》甫出版即成為暢銷書,迄今尤然;1961年,美國社會學協會為此書頒發馬可維獎(MacIver award),表彰其學術貢獻。1988年,國際社會學協會將《日常生活中的自我呈現》列為20世紀影響社會學發展最重要的十本著作之一[2]。
我想把這個研究報告當作一種手冊,詳盡敘述一種社會學觀點。社會生活,特別是在建築物或房舍的有形界限內有組織的社會生活,可以根據這種社會學觀點來研究。我將描述一組特徵,它們共同構成一種框架,這一框架能運用於任何具體的社會設施,無論是家庭設施、工業設施還是商業設施。本報告所使用的觀點是戲劇表演的觀點,其原理從舞台演出藝術原理引申而來。我將討論個體在普通工作情境中向他人呈現他自己和他的活動的方式,他引導和控制他人對他形成的印象的方式,以及他在他人面前維持表演時可能會做或不會做的各種事情。
引言 | |
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第一章表演 | 相信自己所扮演的角色
前台 戲劇實現 理想化 表達控制的維持 誤傳 神秘化 真實與人為 |
第二章劇班 | |
第三章區域與區域行為 | |
第四章不協調的角色 | |
第五章角色外的溝通 | 缺席對待
上演閒談 劇班共謀 再合作的行為 |
第六章印象管理藝術 | 防衛性的品質和措施
保護性措施 有關乖巧的乖巧 |
第七章結束語 | 框架
分析的背景 人格——互動——社會 比較與研究 扮演角色傳達着自我印象 舞台表演與自我[3] |
歐文·戈夫曼(1922—1982年),美國社會學家,符號互動論的主要代表人物之一,首創社會學中的擬劇分析。戈夫曼1922年出生於加拿大的曼維爾,是20世紀前開始的俄羅斯向加拿大移民潮中烏克蘭人的後裔。1945年獲多倫多大學社會學和人類學學士學位,後移居美國,就讀於芝加哥大學,1953年獲社會學博士學位。1962—1968年任加利福尼亞大學伯克利分校社會學教授,1969—1982年任賓夕法尼亞大學本傑明·富蘭克林人類學與社會學教授。1981—1982任美國社會學協會主席。[4]埃爾溫·戈夫曼被譽為20世紀最具影響力的美國社會學家。2007年,《泰晤士報高等教育指南》將他列為著作最常被引用的人文學者或社會科學家第6名,排名僅次於英國社會學家安東尼·紀登斯,但高於德國社會學家尤爾根·哈貝馬斯[5]。
歐文·戈夫曼(1922年6月11日~1982年11月19日),是一名加拿大裔美國的社會學家和作家。也是美國社會學協會的第73任主席,戈夫曼對社會學理論的最大貢獻是在他1959年的書中《日常生活中的自我呈現》開始的戲劇透視法的符號互動論研究。參考來源[6]
歐文·戈夫曼將蘭島作為觀察地點,通過社區生活發現,在最近四五年中,島上一對佃農出身的已婚夫婦開設並經營着一家觀光旅社。一開始,主人只是被迫擱置自己原先的生活觀,而在旅館中提供全套的中產階級的禮儀和服務方式。但到了後來,看來經營者們對他們所呈現的表演已不是那麼玩世不恭了。他們自身開始成為中產階級,並且愈來愈傾心於顧客所賦予他們的自我。後來,歐文·戈夫曼又在軍隊的新兵中可以發現另一個例證。新兵最初只是為了避免受體罰而遵守軍規的,後來卻變成為了不給他的部隊丟臉,並得到長官與戰友的尊重而遵守軍隊紀律。在這些觀察的基礎上,歐文·戈夫曼創作出了《日常生活中的自我呈現》。[7]
歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》所開創的「擬劇分析」理論不但突破了社會互動分析的舊有模式,而且豐富了社會心理學和微觀社會學的研究。[8]
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