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宗派主義或教派主義指的是一個社會群體中不同派系間產生的偏見、歧視及憎惡。常見於不同的宗教派系、民族、社會階級或政治團體之間。其成因不盡相同，有的是因為壓迫和被壓迫，有的則是因爲理念的不同。
基督教方面，不同教派之間現在雖然可以和平共處，但在歷史上卻發生過宗教改革等大規模暴力運動，天主教和新教基督徒之間的鬥爭引發數百年的宗教戰爭，直至梵蒂岡第二屆大公會議才結束。
中共黨內存在的一種以宗派利益為出發點的思想和行為，是封建宗派思想、資產階級、小資產階級思想在組織上的表現。表現為進行無原則的派別鬥爭。[2]
1931年六屆四中全會後，王明等把持的中共中央提拔了一些「左」傾教條主義者進入中央領導崗位，過分打擊了犯立三冒險主義錯誤的領導人，並進行宗派主義的「反右傾」鬥爭，打擊了提出不同意見的何孟雄、林育南、李求實等人。
1937年抗日戰爭爆發後，中共的抗日民族統一戰線理論，提出既反對狹隘的宗派主義、關門主義傾向，又反對妥協屈服的投降主義。
1942年2月1日，毛澤東在延安中央黨校開學典禮大會上發表了《整頓黨的作風》的演說，指出整風運動就是宣傳唯物論，宣傳辯證法，反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。[3]還指出：「由於二十年的鍛煉，現在我們黨內並沒有占統治地位的宗派主義了。但是宗派主義的殘餘是還存在的，有對黨內的宗派主義殘餘，也有對黨外的宗派主義殘餘。」
1957年4月27日，中共中央發出《關於整風運動的指示》，決定普遍地，深入地開展反官僚主義、反宗派主義、反主觀主義的整風運動，發動群眾向黨提出批評建議。
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