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形符,也稱作意符,指漢字形聲字的構成中,類屬形體及指明意義類別的部分,相對於「聲符」(形聲字的結構中表示讀音的部分)。形符往往也是字的部首;如「鯉」字的魚、「鵝」字的鳥。[1]
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「形聲」,以許慎的定義是:「以事為名,取譬相成。」[2]意思是依事物的類別,拿一個字作為形旁(意符),用讀音相同或相近的字比擬字音(聲符),組合而成形聲字。[3][與來源不符]《說文》序:「依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。」[2]《古今通論》:「倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。」[4][5]
漢字主要以形符和聲符組合而成的形聲字為主(朱駿聲統計說文九千三百五十三文,內指事一百二十五,象形三百六十四,會意一千一百六十七,形聲七千六百九十七[6])。相同聲類的字彙,共用同一個聲符,但是也因為這樣的結構,經常容易混淆,所以形符則提供重要的暗示性,表示出形聲字的意義,(例如:估、姑,皆發古的音,分辨之處在於人字旁和女字旁的形符)。[7]
形聲字的形符和聲符,在結構中的組合方式,有以下六種形式[8]:
文字在時間流變下,產生變化,形符失去原有的樣貌,以至於難以辨認,主要有變形、省略和混同現象,可分三種:「形符變形」是指小篆變成漢隸,形體產生變化而喪失原貌;「形符省略」是指形符為維持漢字結構所做的調整方式,亦即《說文解字》的「省形」;「形符混同」是指現代常用形聲字因形體變形,而造成與其它部首混淆的現象。[9]
由於上述的形符改變,以及文字字義本身隨時間轉變,並非所有的形符都能對應文字的意思。在現代中文裡,形符能有效表義的比率,為83%-86%之間;而形符總體表意率為43%-44%之間[需要解釋][10]。例如愁(內心情感)、慾(心理需求)、恭(由心所生的品德),這三個字皆與「心」相關,但是要明確判斷是否和形符義有明確關係,就有困難。[9][10]
而康熙字典中,何者為聲符,何者為形符,多有爭議。[11]
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