契訶夫之槍(俄語:Чеховское ружьё),又稱契訶夫法則,是一種敘事手法,該手法認為故事中提及的每一個元素都應在後文出場,不然就沒有必要提及。該手法常見於戲劇[1]。該手法因俄國小說家安東·契訶夫多次在與人來往的信件中提及而逐漸知名[2]

概述

契訶夫之槍最早是一種戲劇手法,揭示了故事早期引入故事的元素在故事後期的重要性。

目前學界主流意見認為契訶夫之槍最早出現在契訶夫本人的戲劇《萬尼亞舅舅英語Uncle_Vanya》的第四幕中[3][1]。不過也有人不認同這種說法,並認為《萬尼亞舅舅》中的轉折太短不構成契訶夫之槍。

今日,該手法已經不再僅僅用於戲劇,同樣出現在小說、故事等文學作品中,成為了一種文學手法。

契訶夫提出的法則原型

契訶夫曾在與友人的信件中多次提到這一手法:[4][5][2]

  • 「請將一切與故事無關的事物都從故事中移除。如果你說第一幕中有把槍掛在牆上,那麼在第二幕或者第三幕中這把槍必須發射,不然就沒必要掛在那。」[2][6]
  • 摘自契訶夫與亞歷山大·拉扎列夫的信件來往:「如果一把裝滿子彈的槍不開火,就不要把它放在舞台上——正如如果不遵守諾言就不要允諾。」[7][8][9]
  • 摘自 《戲劇與藝術》1904年7月第28期:《契訶夫回憶錄》:「第一幕掛在牆上的槍,第二幕中一定會發射。不然這把槍就沒必要掛在那。」[10]

反響

歐內斯特·海明威曾譏諷部分英文作家對這一法則的過度追捧:他的一篇文章《小故事的藝術》提及,他在一篇短文《五萬大洋英語Fifty Grand》曾一開場就介紹了兩個角色,但再也沒在故事中出場過。海明威認為細節的確重要,但同時認為讀者不必深究每個細節的意義[11]

後來的部分作家進一步認為,契訶夫之槍的關鍵在於對於被提及的「槍」應用一定的手法暗示其重要性[12]

另見

參考文獻

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