目前天津市和中國內地其他地方一樣,有5種宗教得到政府承認:佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督新教。歷史上天津還曾經存在過許多其他宗教,例如猶太教、東正教等,現在僅存遺址。天津全市教徒共26.7萬人,宗教職業人員近200人,宗教職業人員近200人。1979年以來,共恢復開放宗教活動場所79處。
此條目沒有列出任何參考或來源。 (2013年4月1日) |
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自古以來,天津一直是北方佛教較為興盛的地區。在歷史上,天津城內曾經有近百座寺廟,但大多毀於戰火如白廟、海光寺等。現在天津市有寺廟十餘處,其中大悲院被列為漢族地區佛教全國重點寺院。
道教很早就進入天津,因為漕運的歷史,天津的道教建築多集中在海河兩岸,天津最著名的2座道教宮觀——天津天后宮和玉皇閣,現在都已失去其宗教功能。
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1847年,天主教開始傳入天津,1861年,直隸北境代牧孟振生派遣法國籍遣使會神父衛儒梅到天津傳教。
1869年,謝福音神父建成天津第一座天主教堂望海樓天主堂。建成後次年的1870年6月21日,即在天津教案中被焚毀。1897年該教堂重建,1900年義和團運動中又被焚毀,1904年再次重建。
1946年4月11日,羅馬教廷宣布在中國正式建立聖統制,天津代牧區也升格為天津教區。
基督新教在天津開埠之初就已經傳入。此後,1864年由來津的外國僑民創建的合眾會堂成為基督教各派在天津聯合進行宗教活動的場所。1872年,美以美會牧師達吉瑞來到天津,創立維斯理堂。1895年12月,中國第一個城市青年會天津中華基督教青年會創立,現今天津有基督教教徒8000多人。
回族聚落天津,始自元代,盛於明清,歷史上,在天津剛形成聚落點時,就有「回回人」在此定居。
明代是回族形成、發展和壯大的時期,也是大量回族聚落天津的繁盛時期。據《天津志略》(1931年印行)和《天津市概要》(1934年印行)記載:「津邑清真寺有十五座,以穆家莊清真寺為最古,建於明永樂年間」。
西北角原有清真寺6座,分別是清真大寺、清真北寺、小楊莊清真寺、大夥巷清真女寺、洋樓清真寺、梁家嘴清真寺。其中清真大寺是天津市文物保護單位,始建於康熙四十二年(1703年),是天津現存規模最大的清真寺,也是天津市伊斯蘭教活動的中心。
在中國,天津曾是僅次於哈爾濱與上海、猶太人人口較密集的地區。1905年,天津猶太宗教公會成立。公會下轄有猶太醫院、猶太養老院、猶太飯堂和猶太公墓等福利救濟機構。1940年,天津猶太教堂建成。解放後,該教堂失去宗教功能。
東正教於20世紀初傳入天津,1909年在天津俄租界俄國花園(今河東區南站)內建東正教堂,名為「救世主堂」。1922年擴建後更名為「聖母帡幪堂」。1917年十月革命後,東正教隨着大批流亡俄僑發展起來。他們離華後,宗教活動停止,教職人員轉業。
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