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歷史權力 来自维基百科，自由的百科全书
吳朝（越南語：Nhà Ngô／茹吳，939年—965年[1]），又稱吳氏自主政權[2]，越南歷史時期之一。在10世紀以前，越南北部（古稱交州）長期受中國統治。938年，越南北部（古稱交州）豪族吳權擊敗中國南漢軍隊，並於隔年（939年）稱王建政，建立自主政權，是為吳朝。吳朝歷經吳權、楊三哥、吳昌岌、吳昌文等君主，其間出現內部權力鬥爭及各地豪強割據等問題，後更演成「十二使君」之局，吳朝衰亡。後世肯定吳朝在越南爭取自主的重要性，但對於它是否可稱為越南獨立之始則出現爭議。
 越南歷史系列條目 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 史前時期（東山文化） | |||||||||||
| 傳說時期（鴻龐氏、甌貉） | |||||||||||
| 第一次北屬時期 前207–40 | |||||||||||
| （秦、南越、西漢、新、東漢） | |||||||||||
| 東漢：徵氏姐妹 40–43 | |||||||||||
| 第二次北屬時期 43–544 | |||||||||||
| （東漢、吳、晉、宋、齊、梁） | |||||||||||
| 吳：趙嫗 248 | |||||||||||
| 前李朝（萬春國）544–602 | |||||||||||
| 第三次北屬時期 602–905 | |||||||||||
| （隋、唐、武周、唐） | |||||||||||
| 唐：梅叔鸞、馮興、楊清 | |||||||||||
| 越南自主時期 905–938 | |||||||||||
| （唐、後梁、南漢） | |||||||||||
| 靜海軍：曲家、楊廷藝、矯公羨 | |||||||||||
| 吳朝與十二使君時期 938–967 | |||||||||||
| 丁朝 968–980 | |||||||||||
| 前黎朝 980–1009 | |||||||||||
| 李朝 1009–1226 | |||||||||||
| 陳朝 1226–1400 | |||||||||||
| 胡朝 1400–1407 | |||||||||||
| 第四次北屬時期 1407–1427 （明） | |||||||||||
| 明：後陳朝 1407–1413 | |||||||||||
| 後黎朝前期 1428–1527 | |||||||||||
| 莫朝 1527–1592 | |||||||||||
| 南北朝 1533–1592 |
莫朝 | 後黎朝 後期 | |||||||||
| 後黎朝後期 1533–1789 | |||||||||||
| 後黎朝後期 鄭阮分治 1627–1672 1774–1775 |
鄭主 1545–1787 |
阮主 （南進） 1558–1777 | |||||||||
| 西山朝 1778–1802 | |||||||||||
| 阮朝 1802–1945 | |||||||||||
| 法屬時期 1884–1945 （北圻、中圻、南圻） | |||||||||||
| 法屬印支：保護國阮朝 | |||||||||||
| 日屬時期 1940–1945 （法屬印度支那政府） | |||||||||||
| 日屬：保護國阮朝→越南帝國 1945 | |||||||||||
| 越盟 | 法屬時期 1945–1954 | ||||||||||
| 法屬印支：南圻國、山地國、越南臨時中央政府 | |||||||||||
| 越南民主共和國 1945–1976 |
越南國 1949–1955 | ||||||||||
| 越南共和國 1955–1975 | |||||||||||
| 越南南方共和國1969–1976 | |||||||||||
| 越南社會主義共和國 1976至今 | |||||||||||
 越南主題
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吳朝建政的時間，是在越南北屬時期的末期。10世紀以前，越南北部地區（古稱交州）長期處於中國內地王朝所轄，到10世紀初，唐朝分裂瓦解，形成五代十國局面，交州豪族乘中國內地紛亂，爭取自主權力，歷經曲氏家族、楊廷藝等統治當地，交州與嶺南地區的割據勢力南漢為鄰，雙方時起衝突。[3]
吳朝的開創者吳權，交州唐林州人士，為當地世家大族。楊廷藝統治時，吳權擔任牙將，管治愛州一地，並娶廷藝之女為妻。[4]937年，楊廷藝被部將矯公羨所殺。不久，938年，吳權討伐矯公羨，公羨向南漢求援。南漢皇帝劉龑派皇子劉洪操（一作劉弘操）率兵救矯公羨。吳權先殺公羨，然後在白藤江海口（在今越南廣安東[5]）部署陷阱，「先於海口多植大杙，銳其首，冒之以鐵」，亦即在木椿末端包上鐵皮，等到潮漲時派出舟師，引南漢海軍船艦到裝有大杙的位置，適值潮退，南漢艦隊「轢橛者皆覆」，於是「漢兵大敗，士卒覆溺者太半」，劉洪操亦死於此役，是為白藤江之戰。[6]吳權擊退南漢軍後，於次年（939年）春自立為王，是為「前吳王」，定都螺城（即古螺，在今東英縣）。[7]
吳權在位六年，於945年去世。[4]他身後的吳朝政局並非長治久安。吳權臨終時，遺命其子由楊三哥（楊廷藝之子，吳權王后楊氏的兄弟）輔助，但楊三哥卻自奪王位，號稱「平王」。吳權長子吳昌岌出逃，得茶鄉范令公協助躲藏，使楊三哥無法捉拿。吳權第二子吳昌文被三哥收為己子。950年，楊三哥派吳昌文出外討伐叛亂，吳昌文在途中倒戈，推翻平王，奪回權力。[8]吳昌文及自立為「南晉王」，又於次年派遣人迎接其兄吳昌岌，立為「天策王」，兩人同理國事，曾一起征討華閭洞割據者丁部領。但後來吳昌岌擅威作福，令吳昌文憤而不再參與政事。[9]洮江郡人周泰不服，吳昌文親征，將之殲滅，但從此「狃勝而驕」。[10]965年，吳昌文在親征太平唐阮二村時陣亡。[11]
交州雖為自主政權，但其流通的貨幣，仍以唐代開元通寶、後漢漢元通寶（948年始鑄）等為主，到後來的丁朝才獨自鑄幣。[12]
從楊三哥奪位時起，地方上便出現割據勢力，及至965年吳昌文戰死以後，吳氏朝廷已無力管治全國，吳氏王子吳昌熾（吳昌岌之子）只能據守平橋（有說在今興安省或清化省）,與此同時「群雄競起，各據郡邑自守」，後世統稱這些割據者為「十二使君」。最後，華閭洞割據者丁部領擊敗各股勢力，奪得全國政權。[13]
吳朝自吳權建政後，便草創朝廷架構。據《大越史記全書》載，吳權在939年「始稱王」，冊立王后，置百官，制朝儀，定服色，這些措施在後世被視為「帝王之規模可見矣」。[4]在地方行政方面，從銘文資料可知，當時有縣、村等行政單位，另外還有稱為「社」的宗教會社組織，社裡有社主、社副、社判官、社務、都監等位號。[14]
有關吳朝領土範圍，越南古代地理著作，如阮廌《輿地誌》，認為是「北夾兩廣，南至地哩，凡二千八百里；東接欽州、海門（在中國廣西），西界雲南，凡一千七百里」。[15]現代學者陶維英則指是在「雒越人後裔的各州，即北部的中游和平原地區以及清化──乂安的中游和平原地區得以行使其權力」。[5]
佛教傳入交州後，隋唐時期出現了滅喜派禪宗及無言通禪派等教派，到10世紀的吳朝仍得到流傳，並在日後的丁、黎、李各朝受到重視。[16] 至於起源於中國的宗教，在吳朝亦得以流傳。據河內慈廉的鐘銘資料，吳朝時期有玄、儒二門信眾結合，崇信道教的「太始三尊」（即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），一同興造道教設施。道教信徒中還設宗教職位，有高級醮祭人員「高功」一職。[17]
吳朝與南漢接鄰。南漢在白藤江之戰被吳權所敗後，「遂棄不復攻」，不再爭奪交州[18]；但南漢對交州仍有影響力。在慈廉縣日早村出土的吳朝銅鐘「日早古鐘」（948年刻），銘文上使用南漢年號「乹和六年」，現代學者據此認為該古鐘所屬的社，與南漢有一定的關係[19]。法國漢學家蘇爾夢指出南漢鑄造工藝精湛，「日早古鐘」便可能鑄造於南漢，或是南漢工匠到交州鑄造，反映了雙方有著文化交流[20]。
在楊三哥奪權事件後，吳氏家族為求自保，乃向南漢稱臣求封[21]，於是在954年，吳昌文（一作吳昌濬）遣使到南漢，稱臣入貢及要求冊封[註 1][22]這次求封的結果，各種史籍有不同記載，一說南漢答應吳朝要求，並派員出發冊封，但途中吳朝又以「海賊為亂，道路不通」為由，中斷行程[23]；另一說是南漢封吳昌文為「靜海軍節度使兼都護」[24]。
在越南，後世視吳朝為越南脫離中國自立的重要時期。封建時代史官黎文休說吳權稱王是「我越之正統，庶幾乎復續矣」[4]，法屬時代越南人士有「我越南復國自主之第一君曰吳王權」[25]、「吳王乘釁起兵，越乃為五嶺以南之獨立國」[26]等論調。到現代，越南學術機關越南社會科學委員會說它是「堂堂正正的獨立王國」[27]。
但吳朝的獨立國家地位亦受到質疑。中國學者郭振鐸、張笑梅指出，吳朝在吳權時就未曾統一越南，各地均有豪族掌權，吳昌岌、吳昌文時仍有地方割據，吳氏朝廷還需向中國南漢稱臣求封以自保，而且吳氏君主並未正式稱帝改元，所以難以被視為越南獨立國家之始。[28]
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