台上五宮[1][2][3]:84是瀋陽故宮中路的一組建築群。由清寧宮、關睢宮、衍慶宮、永福宮、麟趾宮五個單體建築組成一個庭院形式建築群。因坐落於近四米的高台之上，故有此名[1]:89。是皇太極和后妃生活的寢宮[2][3]:84。
除入口鳳凰樓外，台上五宮所在的高台還有兩座稍小的房屋——東、西配宮[4][5]。由於以清寧宮為核心，此處院落又稱清寧宮內院[4]。
建築歷史
一般推測在天聰二年（1628年）至天聰六年（1632年）之間，大汗皇太極改建自己為貝勒時期的「四貝勒府」。改建完成後，成為後金皇宮（瀋陽故宮）的中路建築群之一。中路建築群自大清門起、第三進院落為高台上的鳳凰樓，第四進院落即是台上五宮[1]。亦有研究者將處於同一處高台，為台上五宮入口的鳳凰樓與台上五宮視同一體，稱其為自大清門起的第三進院落[6]:64。
整座高台由人工夯土建成，高3.8米，長、寬分別為67米。當代研究者認為，此處高台在貝勒府時期即已存在，是遵循當時滿族習俗、代表權貴身份的建築。改建時沿用[3]:84—85。
崇德元年（1636年）四月，皇太極改國號為清。同時，對皇宮主要建築進行正式命名。中宮為清寧宮、東宮為關雎宮、西宮為麟趾宮、次東宮為衍慶宮、次西宮為永福宮，以及台東樓為翔鳳樓、台西樓為飛龍閣、正殿為崇政殿、大門為大清門等[1]。
建築相關
此處建築群的中心是清寧宮。除入口的鳳凰樓外，另有六座配宮。其中，關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮位於清寧宮南、東西兩側。在東高於西、北高於南的設定下[5]，東宮（關雎宮）地位最高，西宮（麟趾宮）第二、次東宮（衍慶宮）第三、次西宮（永福宮[4]）最後。而在清寧宮之北、東西兩側各有一座較小的配宮，無命名，按位置稱東配宮、西配宮[5]。
清寧宮是台上五宮的核心。位於院落最北端，坐北朝南。居住者是皇太極和皇后哲哲[3]:84。哲哲即孝端文皇后，初稱清寧宮正宮大福金。清寧宮得名於「天得一以清，地得一以寧」[6]:64。
《盛京通志》錯誤的稱清寧宮建於崇德二年（1641年）。《清太宗實錄》中，天聰十年（1636年）定宮殿名時，即定「中宮為清寧宮」。當代研究者根據《清太宗實錄》天聰四年（1630年）三月記載的「上入瀋陽城，眾公主跪迎於殿墀，行抱見禮，入宮」推測，清寧宮建成時間最晚應在天聰四年。天聰五年之後的相關記載，可推測清寧宮被正式用於「拜天祭神」及接見外藩使臣[6]:64—65。
清寧宮建築面闊五間，進深六架椽，有前後廊[3]:86。廊柱為有別於其它宮殿的方形柱[6]:64。室內布局為當時滿族民居使用的「口袋房」布局。除東盡間（或稱東稍間[6]:64）以單獨磚牆間隔為臥室外，其餘空間為打通的室內布局。房門開在東次間，火灶亦設在東次間[3]:86。灶台鑲嵌兩口鐵鍋，用以祭祀時都祭肉[6]:64。煙囪則在清寧宮後面的西北角，離清寧宮建築基部兩米左右，通過地方水平煙道與火灶相連，即滿族民居中俗稱的「跨海煙囪」[3]:87。滿語稱「呼蘭」。這是瀋陽故宮中唯一的煙囪[4]。
西側通間沿牆設火炕，南北大炕夾「順山炕」，即形成滿族民居中的「萬字炕」[3]:86。火炕實測尺寸與《寧古塔記略》所記的「炕闊六尺」相吻合，但長度加大[6]:65。依照滿族傳統，西側通間的西牆設有仰首架等與祭祀相關的物件，西側通間即是家祭場所。清寧宮西側通間功能亦是如此，主要供薩滿跳神之用[3]:86。祭祀時，「炕上鋪蘆席，席上鋪大紅氈」。火炕除取暖外，最重要的作用是祭祀時「擺桌分食胙肉」。西牆架設神龕，用以進香，擺放祭品。室內棚頂為方形彩繪龍鳳天花[6]:64—65。
做為臥室的東盡間是暖閣形式，又間隔成兩間，北設火炕，為皇太極和哲哲寢居，南設火炕，以「饗客及處理政務」[6]:64。東盡間南北火坑的加火口在前後廊下[3]:86。
屋頂為硬山頂。在中國傳統建築屋頂中，這是級別最低的屋頂形式，但是當時滿族民居的典型作法。清寧宮屋頂細部裝飾優於普通滿族民居，使用琉璃瓦裝飾。屋頂正脊兩端對稱的正吻上，兩個風火輪刻有「日」、「月」二字。房屋門板為單扇內開、紅漆式樣。門板無雕飾，風格簡單樸素。清寧宮南面的前檐窗戶為滿鋪支摘窗，樣式為一碼三箭的直櫺窗。北面、後檐開窗是較小的支摘窗。僅東盡間有開窗，西側間和東次間不開窗。與滿族民居做法類似[3]:87—88。
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1935年左右《亜細亜大観》中，拍攝的清寧宮。 -
2018年拍攝的清寧宮。 -
2010年拍攝的清寧宮內部。西側間北部沒有窗戶。 -
2014年拍攝的清寧宮西側間的西牆。 -
2014年拍攝的清寧宮內部火炕，應當是有窗戶的西側間南炕。 -
2014年拍攝的清寧宮灶台，當位於清寧宮東次間的北部。 -
2018年拍攝的瀋陽故宮中的「跨海煙囪」。應是清寧宮外西北部的「跨海煙囪」。 -
2015年拍攝的瀋陽故宮建築。從「跨海煙囪」推測，可能是清寧宮牆外。 -
清寧宮院中的索倫杆。
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關雎宮為五開間、琉璃瓦硬山頂、前後出廊式建築。房門在正中。室內格局外三間、里兩間。明間設火灶。設有「萬字炕」，東西火炕較寬，用以睡覺。其它方位的火炕，用作擺放物品和供具之用[5]。
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2014年拍攝的關雎宮內部
衍慶宮亦稱為次東宮。居住者是巴特瑪璪[4]，初稱東衍慶宮福晉。
衍慶宮與關雎宮並列。建築形式與關雎宮幾乎相同[5]。
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鳳凰樓北面，左為衍慶宮，右為永福宮
建築形式與關雎宮幾乎相同[5]。
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從右側建築前地面為伸出的平台推測，右側建築為清寧宮，左側建築當是麟趾宮。 -
2014年拍攝的麟趾宮內部。 -
2014年拍攝的麟趾宮內部。
永福宮亦稱為次西宮。居住者是布木布泰，即孝莊文皇后[4]，初稱西永福宮福晉。其子順治帝被認為出生於此處宮殿[2]。
與麟趾宮並列。建築形式與關雎宮幾乎相同[5]。
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鳳凰樓與永福宮 -
2018年拍攝的永福宮外部 -
2014年拍攝的永福宮火灶
兩座建築均為三開間，為琉璃瓦硬山頂、前後廊式房屋。皇太極時期的使用情況和居住者無記載。乾隆年間的檔案中提及，曾在皇帝東巡時，在這裡備辦清寧宮祭祀所用的糕、酒等供品。由於兩座建築與前四座配宮的屋頂裝飾類似。推測是皇太極後宮中，地位較低的妃嬪的寢宮。而非宮女、太監等僕役的住所[5]。
注釋
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