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六大，又名六界（梵語：ṣaḍ-dhātavaḥ），「大」義爲物質元素，六大是從四大、五大的基礎上延擴而來[1]，是佛教密宗的世界觀和曼荼羅道場觀。
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佛教繼承印度諸宗教觀點，認為器世間有情世間的物質由地、水、火、風「四大種」構成。部派佛教時，根本說一切有部 提出「五大」，即在四大的基礎上加上限定虛空，但反對其是「大種」。
密教則在五大之上，再加識，稱爲「六大」，認為大日如來、眾生身心和世界萬物皆由 地、水、火、風、空、識「六大」所造，故彼此無差別，是圓融一體的，爲即身成佛之基礎[1]；前「五大」為「色法」，屬胎藏界；「識」為「心法」，屬金剛界。
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