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元神是道家修煉用語,概念類似靈魂及內丹術。是道家以元神為目的修煉,是築基後小大周天煉出內丹後,以先天炁洗鍊陰神,再與內丹結合胎化為陽神,修道人經修煉的元神可離肉身外出遊走天地之間(元神出竅),甚至捨肉身而去而單守獨存在,或飛昇,或轉世。
王重陽在《重陽真人授丹陽二十四訣》中說:「性者即元神」[1],又在《五篇靈文注》裡頭說:「元神者,乃不生不滅,無朽無壞之真靈,非思慮妄想之心」[2]。《黃庭外景經》石和陽註:「元神者,心中之意,不動不靜之中活活潑潑時是也。」[3]《脈望》說:「內念不萌,外想不入,獨我自主,謂之元神。」《武術匯宗》說:「此神亦謂之本性,亦謂之真意,其心必要清清朗朗,渾渾淪淪,無一毫念慮,無一毫覺知,則空洞之中,恍惚似見元神懸照於內,斯時殊覺五蘊皆空,四體皆假,而我有真我也。」[4]
中醫學說認為人的腦部就是元神所在。明代趙台鼎在《寶顏堂訂正脈望》中說:「腦為上器元神所居之宮,人能握元神棲於本宮,則真氣自升,真息自定,所謂一竅開則百竅開,大關通而百關盡通也。」《錦囊秘錄》則曰:「腦為元神之府,主持五神,以調節臟腑陰陽,四肢百骸之用」。
元神出竅是道教內丹術的說法,又叫神識出竅。就是說元神離開人的身體。當元神在陰神或陽神的狀態,能離體出竅。元神出竅一般是從泥丸宮中逸出。清代的《唱道真言》描述感覺為:「陽神脫胎之先兆,有光自臍輪外注,有香自鼻口中出。既脫之後,則金光四射,毛竅晶融……一聲霹靂,金火交流而陽神出於泥丸矣。」
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