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偽尼祿（英語：Pseudo-Nero）指的是在羅馬皇帝尼祿公元68年6月在獲釋奴隸法翁的別墅中自殺後，在69年秋到多米提安登基之間出現的幾個尼祿的冒名頂替者[1]。雖然希波的奧古斯丁記載了，他所生活的年代很多人相信尼祿將復活，但大部分學者認為這一時期有兩到三個偽尼祿存在[2]。除去有文獻記載的三個偽尼祿以外，蘇埃托尼烏斯記載了以偽尼祿名義發表的帝國布告允諾他的重臨，鼓勵他的追隨者向尼祿的敵人復仇[3]
相信尼祿還活着這一點也許源於尼祿死亡地點的隱晦，雖然蘇埃托尼烏斯記載說，加爾巴的自由人Icelus發現了尼祿的屍體，並向他的主人去報告。尼祿也沒有像其他受歡迎的帝王和貴族那樣採用隆重的葬禮，這也讓他的支持者不滿和懷疑。他沒能葬入其他皇帝葬入的奧古斯都陵墓，而是被葬在了Domitii Ahenobarbi在苹丘的家族墓。[4]尼祿死後，羅馬平民對他的喜愛使他的墓地放滿了鮮花。
偽尼祿出現的另一個原因是很多預言的流傳，認為尼祿會在東方重新創立他的帝國。[5]一個版本認為他會在耶路撒冷復活。這些預言和尼祿的出生圖有關，對出生圖的解釋認為他會失去他的國家，然後在東方復興[6]塔西陀也記載了類似的預言和傳言。尼祿復活的傳言可能也影響了《啟示錄》的作者，讓他構思了受到致命傷還可以自我治療的大怪獸形象[7]
第一個偽尼祿出現在公元68年秋天，或者是公元69年的初冬的阿哈伊亞，今日的希臘境內。公元66-67年，尼祿曾到希臘遊覽，參加泛希臘運動會，或許獲得了當地居民的支持[8]塔西陀將這種心理歸咎於當地人的容易輕信和倔強，他看起來不喜歡居民的這種性格[9]塔西陀記載支持者主要是奴隸或意大利的自由民。他聚集了一批流浪軍人，然後帶領他們出海了。
支持者的群體被暴風吹到了基斯諾斯島。在這裡，偽尼祿據說參參與了搶劫商旅的密謀，偷走了他們的貨物，武裝了他們的奴隸。基斯諾斯島一直以被海盜作為基地。尼祿的後繼者塞爾維烏斯·蘇爾皮基烏斯·加爾巴派遣Calpurnius Asprenas去守候在偽尼祿前往加拉太和潘菲利亞的路上捉拿他[10]根據船長們提供的信息，Asprenas命令手下洗劫了偽尼祿的船，殺死了他，傳首亞洲後帶回了羅馬。
在提圖斯在位期間，出現了第二個偽尼祿。他的亞洲式名字是Terentius Maximus，喜歡隨旋律唱歌，長得也像尼祿。他在幼發拉底河和帕提亞地區具有眾多的支持者。他之後潛逃到了帕提亞，向他們許諾歸還亞美尼亞，試圖受到帕提亞人的歡迎。帕提亞國王阿爾達班三世和提圖斯都接受了他，並把他送回羅馬，當身份被揭穿後，這個偽尼祿被處決[11]。1936年，利翁·福伊希特萬格寫過一篇小說《偽尼祿》，就是以這個偽尼祿為主人公，諷刺希特勒的上台和統治。
尼祿死去二十年後的多米提安統治時期，第三個偽尼祿出現。帕提亞人支持這個偽尼祿，他們很難被說服，事態幾乎要發展到戰爭的程度。
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