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韩国伪史 来自维基百科,自由的百科全书
《桓檀古記》是於1979年出版的一本書,內容以天神帝釋桓因於天界建立「桓國」為起,至北扶餘人所建的渤海國滅亡為止,時間跨度達7萬餘年之久。
據此書發佈者李裕岦稱,《桓檀古記》是其老師桂延壽參考舊籍編成,並由李沂校閲,大概寫於20世紀初,在日韓合併之後(1910年)。當時桂延壽沒有立即出版,而是在臨終前將成稿交給了李裕岦,囑咐他要在1980年把書公諸於世。有觀點認爲,該書受到申采浩史學救國思想影響,內容亦有依照20世紀40年代末出現的僞書《檀箕古史》,應晚於1949年成書。[1]畢業於韓國西江大學歷史系的學者李文英也認爲,李裕岦説辭不可信,桂延壽實無其人,此書乃李裕岦發揮自己充分的想象力而寫的一本小說[2]韓國史學界已將《桓檀古記》視為僞書,自該書面世以來,陸續有韓國學者撰文批判其真實性。[3]
三聖是傳說中的天帝桓因(即佛教中的帝釋,帝釋天,別名釋提桓因)、降臨到太伯山(妙香山)的桓因之子桓雄、桓雄和熊女的兒子檀君王儉。大體為神話傳說,分為上下兩篇。重點講述了神市倍達國的建立,桓雄教化熊女的故事,以及檀君的發跡。
天帝桓因的庶子桓雄奉詔下凡於太白山,建立倍達國,都神市,傳18世,享國一千五百六十五年。
其中檀君不單是一個人,而是先後列出了四十七代「檀君」,每代附以簡單事跡,名字為捏造。
《桓檀古記》認為,前238年,檀君朝鮮君主古列加棄位入山,修道登仙。宗室大解慕漱據故都白岳山,稱爲天王郞,建立北扶餘。封須臾侯箕否(哀王準之父)爲番朝鮮王。
斜體為史料中有的信息,其他如廟號、皇帝尊號等為《太白逸史》杜撰
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