伊本·奎提亞

伊本·奎提亞（Ibn al-Qūṭiyya ）(死於公元977年11月8日), born 『Muḥammad Ibn 『Umar Ibn 『Abd al-Azīz ibn Ibrāhīm ibn 『Isa ibn Mazāhim，是一位安達盧斯史家，主要作品是《征服安達盧斯史》（Ta'rikh iftitah al-Andalus），是最早記載伍麥葉王朝征服西班牙歷史的阿拉伯語穆斯林之一。"伊本·奎提亞"這個名字含義是 "哥特女人的兒子（即後代）"，作者聲稱自己的母系血統來自伊比利亞半島的西哥特王國末代國王維提扎（英語：Wittiza） (701年–710年)的一個孫女（假想的）——哥特的薩拉, 據說她旅遊至大馬士革並且嫁給了一個哈里發希沙姆的阿拉伯代理人。

奎提亞出生成長在塞維利亞。他的家族，姓阿布·伯克爾，收到古萊什部落的庇護, 他的父親是一名塞維利亞和埃西哈的法官。Banu Hayyay，也來自塞維利亞，是他的近親，同樣聲稱有西哥特王室的血統。奎提亞的學生al-Faraḍī寫了一篇簡短的傳記在他的傳記詞典里，在1887年突尼斯發現的一個中世紀後期手稿中保存了下來。根據他的說法，奎提亞在塞維利亞學習,^[1] 然後在科爾多瓦學習。^[2] Al-Faraḍī稱他是當時最有學問的語法家。他寫了兩本著名的語法書:Book on the Conjugation of Verbs 和 Book on the Shortened and Extended Alif。他的傳記作者提醒道他的歷史是根據記憶來寫的, 而非根據聖訓和伊斯蘭教法，他們缺乏原始的來源、文字真實性和核實。他從Sa『īd ibn Qāhir處聽說了Muḥammad ibn Yazīd al-Mubarrad的Kāmil，並且記錄傳播。他死在了科爾多瓦。或許因為他的高貴血統所帶來的驕傲, 奎提亞所寫的歷史書中軼事比較多，這一點與其他阿拉伯編年史作家不同, 比如拉齊。奎提亞為征服者同哥特貴族^[3]之間簽訂的協議而辯解，這些重要的協議保護了他們後代的財產。奎提亞強調這些協議的地位在建立伊斯蘭教的統治和淡化了軍事行動的效果方面發生了作用，在這方面他也與拉齊不同。他還否認了伍麥葉科爾多瓦埃米爾截留了應交給大馬士革的哈里發的五一稅(quinto 或者 胡姆斯稅,一種稅收)。他也歪曲了傳統觀點，傳奇化了維提扎（英語：Wittiza）的後裔在瓜達萊特戰役中的作用。Ta'rikh 只存一份手稿, 現保存於法國國家圖書館編號1867；另一份副本可能被保存在阿爾及利亞的君士坦丁的Si Hamouda ben Cheikh el-Fakoun的眾多手稿收藏之中, 可是最近研究表明似乎不太可能。

參考資料

[1] [1]
His teachers there were: Muḥammad ibn 『Abd Allāh ibn al-Qarn, Ḥasan ibn 『Abd Allāh al-Zabārī, Sa『īd ibn Jābr, and 『Alī ibn Abī Shība.

[2] [2]
His teachers there were: Tāhir ibn 『Abd al-Azīz, Ibn Abī al-Walīd al-Arj, Muḥammad ibn 『Abd al-Wahāb ibn Mughīth, Muḥammad ibn 『Umar ibn Lubāba, 『Umar ibn Ḥafṣ ibn Abī Tamīm, Aslam ibn 『Abd al-Azīz, Aḥmad ibn Jild, Muḥammad ibn Masūr, Muḥammad ibn 『Abd al-Malik ibn Ayman, 『Abd Allāh ibn Yūnis, Aḥmad ibn Bashīr ibn al-Aghbas, and Qasīm ibn Aṣbagh.

[3] [3]
世俗的和宗教的

[1]

[2]

[3]