于忠

于忠（460年—518年），曾賜名登，字思賢，本字千年^[1]，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，散騎常侍、征北將軍于烈之子，南北朝時期北魏官員，官至尚書令、侍中。宣武帝在位時，于忠深得寵信與重用。孝明帝繼位後，于忠仗持輔立孝明帝之功，權傾朝野，濫殺朝臣，掌握朝廷詔命和生殺大權。胡太后臨朝攝政後，于忠遭到貶黜，死後諡號為武敬公。

生平

早年

於忠在弱冠之年時，便出任侍御中散之職。馮太后臨朝執政，刑政頗為嚴峻，其左右侍臣，不少人由於對她稍有指責而獲罪。於忠為人樸直少言，所以始終沒有犯什麼過失。太和年間，授職任武騎侍郎，因此賜名為於登。後轉任太子翊軍校尉^[2]。

賜名於忠

太和二十三年（499年），宣武帝元恪即位，於忠升任為長水校尉。不久改任左中郎將，領直寢。元禧陰謀反叛之際，宣武帝在外，由於事發倉猝，不知如何是好。於忠向宣武帝進言說：「臣世代蒙受朝廷特殊的恩寵，忠心於王室。我父親任領軍，被委付留守京城之重任，早已有所防備，皇上您不用有什麼擔憂的。」宣武帝立即派於忠騎馬馳赴京城觀察動靜，而其父於烈已分兵嚴加防備，果然如他所料。宣武帝回宮後，撫著於忠的背說：「你真是善知人意。」賜給他帛五百匹。又對他說：「先帝賜給你名為登，實在是一個美稱，我讚賞你的忠誠，現在給你改名為忠。既表示忠貞堅強的誠心，也是要使得名實相副。"^[3]

開罪元詳

景明二年（501年），於忠的父親於烈去世，於忠因父去世居喪而去職。不久，再度起用並官復原職。後改任司空長史。當時太傅、錄尚書、北海王元詳因是宣武帝的叔父權勢很大，將作大匠王遇經常隨元詳心之所欲而給他營造各種東西。後來有一次因為公事，於忠當著元詳的面對王遇說：「殿下是我們魏國的周公，輔佐王室，他所需要的各種材料用具，你自然應當向朝廷稟報，為什麼要阿諛附勢，損公而惠私。」王遇聽後坐立不安，元詳也感到慚愧自責。於忠後升任征虜將軍，其餘官職仍予保留。因平定元禧反叛有功，賜封魏郡開國公，食邑九百戶。不久升任散騎常侍，兼任武衛將軍。於忠每此由於其耿直的氣質和正直的言辭，遭到元詳所忿恨。元詳當面斥責於忠說：「我擔心你會死在我前面，而不擔心我會死在你前面。」於忠說：「人生於世，生死自有定分，如果我應當死於你北海王之手，想要逃避也不能倖免；如果天命不是這樣，你北海王也不能殺死我。」元詳借於忠上表辭讓之機會，暗中勸宣武帝把於忠作為列卿，令其解除在皇帝左右的職務，聽任他辭讓爵位。於是宣武帝詔令停止於忠的封賜，優厚地讓他進位為太府卿^[4]。

外放定州

正始二年（505年）秋天，宣武帝詔令於忠以本官任使持節，兼任侍中，並為西道大使，凡是刺史、鎮將當中有貪贓之罪和明顯暴虐行為的人，就寫具罪狀申報朝廷，太守、縣令以下的官吏有違法的，可以立即進行處置。於忠和撫軍將軍、尚書李崇分別出使兩路。於忠彈劾并州刺史高聰貪贓枉法的罪行二百餘條，朝廷論罪處以極刑。於忠返回京都，授職任平西將軍、華州刺史。恰逢其繼母去世，未能就任。服喪完畢後，授職任安北將軍、相州刺史。又任衛尉卿、河南邑中正。宣武帝令於忠與吏部尚書元暉、度支尚書元匡、河南尹元萇等人評定代人的姓氏宗族。高肇畏懼於忠的為人，想要秘密地把他逐出京師，就向宣武帝進言，說中山是一個要鎮，加強保衛需要人才，憑於忠的才識和能力，最適合擔當此任。於是於忠出任安北將軍、定州刺史。宣武帝不久後悔，再次任命他為衛尉卿，兼任左衛將軍、恆州大中正，秘密派遣中使傳令給他^[5]。

帝賜劍杖

延昌元年（512年），授職任於忠都官尚書，擔任安南將軍，兼任左衛、仍任中正。又任散騎常侍。有一次趁於忠侍奉宣武帝飲宴，宣武帝賜給他劍杖，並舉酒囑咐於忠道：「你父子兩代保持貞節，所以長期以來把宮中禁衛的重任都委託給你們。過去因為你行為盡忠，特賜名「忠」。現在憑你的才幹可以抵禦敵侮，就把我所用的劍杖相賜予你。就其名而求其義，我的期望很高。你在宮禁中出入周旋，可以常用它來防身。」於忠跪拜行禮表示感謝。宣武帝又授侍中、領軍將軍之職，於忠當面推辭說：「臣沒有學識，不能同時接受文武重任。」宣武帝說：「當今有學識有才華的人為數不少，但秉性剛直這方面卻不如你。你為臣下勤勞辛苦，我為君上就無所憂慮^[6]。

擁立孝明

延昌四年（515年），宣武帝駕崩，於忠連夜與侍中崔光派右衛將軍侯剛到東宮迎奉太子元詡即位，是為孝明帝。於忠與門下省計議，因為孝明帝尚在幼年，不能親自處理朝廷政務；太尉、高陽王元雍輩分高、名望貴重，應當入宮居於西柏堂，處理決斷各種政務；任城王元澄是有德才的皇親，可以任尚書令，總領朝中文武百官。於是把這樣的安排進奏孝明帝，請求立即敕令授任。御史中尉王顯想要施逞奸計，與中常侍、給事中孫伏連等人聲色俱厲，拒不接受，將門下省的奏章擱置起來，並把朝中侍中、黃門叫來，命他們將授官簿錄上官員的姓名送來，孫伏連等人暗中想要詐稱太后之令，以高肇錄尚書事，王顯與高猛任侍中。於忠就在殿中逮捕並殺死王顯^[7]。

權傾朝野

於忠既然官居門下省，又總領宮中禁衛，把持朝政，權傾一時。當初，太和年間軍國之事繁多，孝文帝因為財務用度不足，把文武百官的俸祿減去四分之一。於忠既然擅權，想要用小恩小惠籠絡百官以鞏固自己的地位，於是就全部歸還所減去的俸祿，所有官員都進位一級。原有的制度規定：天下百姓每人每年繳納絹布一匹之外，還要交綿麻八兩。於忠全部予以免除。於忠告訴高陽王元雍，說是宣武帝在位時原來就准許寬容改變。元雍懼怕於忠的威勢和權柄，就順從他的意願，授任於忠為車騎大將軍。於忠自以為處於新舊交替之際，自己有安定社稷之功，就委婉地鼓動百官，令他們加給自己封賞。於是，太尉元雍、清河王元懌、廣平王元懷難於違拗他的意願，商議封賜於忠為常山郡開國公，食邑二千戶。朝中百官都認為可以。於忠又為自己獨自得到封賞感到為難，就婉言勸說朝廷，給同他一起在門下省任職的人都授予封邑。尚書左僕射郭祚、尚書裴植由於看到於忠權勢日益擴大，就勸元雍讓於忠離開京師。於忠聽說此事，強逼有關部門向朝廷誣奏他們的罪狀。郭祚有曾任太子師傅之恩，裴植有擁地歸附北魏之功，於忠偽託孝明帝詔令把他們倆處死。對於於忠的行為，朝野之人都十分怨憤，莫不切齒痛恨，王公以下的官員，都害怕受牽連而被他追究。於忠又想殺害高陽王元雍，侍中崔光堅決制止，才沒動手。於是免去元雍太尉之職，讓他以高陽王的身份回到自己的王府。從此以後，朝廷詔命和生殺之權，都出自於忠之手^[8]。

太后臨朝

後來，尊奉孝明帝生母胡氏（宣武靈皇后）為皇太后，居於崇訓宮，於忠任儀同三司、尚書令，兼任崇訓衛尉，侍中、領軍等職仍照舊。胡太后臨朝執政，解除於忠侍中、領軍、崇訓衛尉之職，只任儀同、尚書令，加任侍中。於忠任尚書令十多天，胡太后在崇訓宮接見門下省的侍官，問他們說：「於忠在尚書省任長官，他的名聲如何？」眾人回答說：「他不勝任這個職位。」於是就讓於忠出任使持節、都督冀定瀛三州諸軍事、征北大將軍、冀州刺史。太傅、清河王元懌等人上表奏說：「臣等私下認為先帝仙逝之初，皇上登基之始，四海安定，宇內清平。至於奉迎皇帝，侍衛宮禁，這是臣子通常的節操，為官一般的原則，不容以此當作功勳，隨便賞賜封邑。臣等先前之所以建議廣為封授王侯，正因為畏懼威權，暫且免除暴戾之故。這次朝廷謀議大事之時，以十三日夜晚入宮為無功，僅僅是抗拒偽造的太后詔令，壓抑和罷黜奸邪之人，才可以褒獎敘功。因為前侍中於忠總攝文武百官，侍中崔光久居要職，贊同他的意見，所以只賞賜這兩個人。現在尚書臣昭等人多次上訴，尊奉敕命重議此事。王顯暗中交結奸徒，圖謀不軌；高肇在外勾結凶逆，企圖製造禍端。逆亂之罪，理應誅戮。於忠等人懲治他們的罪行，僅僅誅殺他們本身，沒有誅戮其妻兒，定將再出罪人，不能窮治除根。按照法律來衡量，這個過失不能算輕。以至於皇上繼位時，將聖后置於別宮，母子隔異，親情隔絕，都是於忠等人的過失。過失多於功勳，功小而罪重，而且於忠專權之後，擅自殺害重臣，廢黜宰輔，令朝野驚心，遠近怪愕。功勞與過失相抵，完全不應賞賜。請求聖上將其封賜全部追奪。」胡太后於是聽從此意見^[9]。

元匡彈劾

熙平元年（516年）春天，御史中尉元匡上表奏報，於忠擅權專政，濫殺大臣等過失，凡是於忠越級晉升的職位，請求一併予以追奪。胡太后下令說：「你們照直所糾劾的事實，的確符合朝廷法典。但於忠之事已經寬宥，又受到特別的恕免，不宜窮追其罪責。其餘事項准其所奏。」又下詔說：「於忠由於往年朝廷大諱之際，受到朝廷封賜，但酬報他的軍功超過常理，有司已經予以追奪。怎麼能因為有一些過錯，就捨棄他其餘的功勳呢。而且於忠長期擔任宮禁要職，忠誠和節操十分顯明，應當在全國對他褒揚嘉獎，以安眾望。可封於忠為靈壽縣開國公，食邑五百戶。」^[10]

於忠逝世

當初，宣武帝駕崩時，高太后將害靈太后，劉騰以告侯剛。侯剛又以之告於忠。於忠請計於崔光，崔光曰：「最好將胡嬪安置於別所，嚴加守衞，按理必可萬全，此上計也。」於忠等人聽從見議，具以此意啟奏靈太后，靈太后才安心。所以太后深感劉騰等四人恩德，並有寵授。熙平二年四月（517年），於忠除尚書右僕射，加侍中，仍為將軍。神龜元年（518年）三月，恢復儀同三司，因疾病而未拜，於忠見郭祚、裴植二人作祟。於忠自知必死，遂上表奏曰："先帝錄臣父子一介之誠，昭臣家世奉公之節，故申之以婚姻，重之以爵祿，至乃位亞三槐，秩班九命。自大明利見之始，百官總己之初，臣復得猥攝禁戎，緝寧內外，斯誠社稷之靈，兆民之福，臣何力之有焉。但陛下以叡明御宇，皇太后以聖善臨朝，衽席不遺，簪屨弗棄，復乃寵窮出內，榮遍宮闈，外牧兩河，入參百揆。顧服知妖，省躬識戾。而臣將慎靡方，致茲痾疚。自去秋苦痢，纏綿迄今，藥石備嘗，日增無損。又今年已來，力候轉惡，微喘緒息，振復良難。鴻慈未酬，伏枕涕咽。臣薄福無男，遺體莫嗣，貪及餘生，謹陳宿抱。臣先養早亡的四弟次子司徒掾於永超為子，猶子之念實切於心，乞立為嫡，傳此山河。」胡太后下令：「於忠的表奏屬實。其忠誠與功勳既應當記錄，又無子息實可憐惜。臨危之時所祈請的事，不可使他失望。可特准許其所請，以表彰他的殊勳。」同年，於忠去世，終年五十七歲。朝廷賜給東園製作的棺木一副、朝服一套、衣一件、錢二十萬、布七百匹、蠟三百斤，追贈他為侍中、司空公。有司啟奏說：​​「太常少卿元端奏議，於忠剛直猛暴，專斷愚魯而好殺，按立諡之法，剛強理直曰'武'，恃威肆行曰'醜'，應當定其諡號為武醜公。太常卿元修義的意見，則認為於忠盡心奉上，翦除凶逆，依照立諡之法，除偽寧真曰'武'，夙夜恭事曰'敬'，應謚為武敬公。二卿的意見不同。」此事上奏之後，胡太后下令依照元修義的意見，定諡號為武敬公^[11]。

參考

1. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 于忠傳》：祚弟忠，字思賢，本字千年。
2. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：弱冠拜侍御中散。文明太后臨朝，刑政頗峻，侍臣左右，多以微譴得罪。忠樸直少言，終無過誤。太和中，授武騎侍郎，因賜名登。轉太子翊軍校尉。
3. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：世宗即位，遷長水校尉。尋除左右郎將，領直寢。元禧之謀亂也，車駕在外，變起倉卒，未知所之。忠進曰：「臣世蒙殊寵，乃心王室。臣父領軍，付留守之重計，防遏有在，必無所慮。」世宗即遣忠馳騎觀之，而烈分兵嚴備，果如所量。世宗還宮，撫背曰：「卿差強人意。」賜帛五百匹。又曰：「先帝賜卿名登，誠為美稱，朕嘉卿忠款，今改卿名忠。既表貞固之誠，亦所以名實相副也。」
4. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：父憂去職。未幾，起復本官。遷司空長史。於時太傅、錄尚書、北海王詳親尊權重，將作大匠王遇多隨詳所欲而給之。後因公事，忠於詳前謂遇曰：「殿下國之周公，阿衡王室，所須材用，自應關旨，何至阿諛附勢，損公惠私也。」遇既不寧，詳亦慚謝。遷征虜將軍，餘如故。以平元禧功，封魏郡開國公，食邑九百戶。尋遷散騎常侍，兼武衞將軍。每以鯁氣正辭，為北海王詳所忿，面責忠曰：「我憂在前見爾死，不憂爾見我死時也。」忠曰：「人生於世，自有定分，若應死於王手，避亦不免；若其不爾，王不能殺。」詳因忠表讓之際，密勸世宗以忠為列卿，令解左右，聽其讓爵。於是詔停其封，優進太府卿。
5. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：正始二年秋，詔忠以本官使持節、兼侍中，為西道大使，刺史、鎮將贓罪顯暴者，以狀申聞，守令已下，便即行決。與撫軍將軍、尚書李崇分使二道。忠劾并州刺史高聰贓罪二百餘條，論以大辟。還，除平西將軍、華州刺史。遭繼母憂，不行。服闋，授安北將軍、相州刺史。又為衞尉卿，河南邑中正。詔忠與吏部尚書元暉、度支尚書元匡、河南尹元萇等推定代方姓族。高肇忌其為人，欲密出之，乃言於世宗，稱中山要鎮，作捍須才，以忠器能，宜居其位。於是出授安北將軍、定州刺史。世宗既而悔之，復授衞尉卿，領左衞將軍、恆州大中正。密遣中使詔曰：「自比股肱褫落，心膂無寄。方任雖重，比此為輕。故輟茲外任，委以內務。當勤夙無怠，稱朕所寄也。」
6. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：延昌初，除都官尚書，加平南將軍，領左衞、中正如故。又加散騎常侍。嘗因侍宴，賜之劍杖，舉酒屬忠曰：「卿世秉貞節，故恆以禁衞相委。昔以卿行忠，賜名曰忠。今以卿才堪禦侮，以所御劍杖相賜。循名取義，意在不輕。其出入周旋，恆以自防也。」忠頓首陳謝。遷侍中、領軍將軍，忠面陳讓云：「臣無學識，不堪兼文武之任。」世宗曰：「當今學識有文者不少，但心直不如卿。欲使卿劬勞於下，我當憂無於上。」
7. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：及世宗崩，夜中與侍中崔光遣右衞將軍侯剛迎肅宗於東宮而即位。忠與門下議，以肅宗幼年，未親機政；太尉、高陽王雍屬尊望重，宜入居西柏堂，省決庶政；任城王澄明德茂親，可為尚書令，總攝百揆。奏中宮，請即敕授。御史中尉王顯欲逞姦計，與中常侍、給事中孫伏連等厲色不聽，寢門下之奏。宮〈闕〉侍中、黃門，但牒六輔姓字齎來。孫伏連等密欲矯太后令，以高肇錄尚書事，顯與高猛為侍中。忠即於殿中收顯殺之。
8. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：忠既居門下，又總禁衞，遂秉朝政，權傾一時。初，太和中軍國多事，高祖以用度不足，百官之祿四分減一。忠既擅權，欲以惠澤自固，乃悉歸所減之祿，職人進位 一級。舊制：天下之民絹布一匹之外，各輸綿麻八兩。忠悉以與之。忠白高陽王雍，自雲世宗本許優轉。雍憚忠威權，便順其意，加忠車騎大將軍。忠自謂新故之際，有安社稷之功，諷動百僚，令加己賞。於是太尉雍、清河王懌、廣平王懷難違其意，議封忠常山郡開國公，食邑二千戶。百僚咸以為然。忠又難於獨受，乃諷朝廷，同在門下者皆加封邑。尚書左僕射郭祚、尚書裴植以忠權勢日盛，勸雍出忠。忠聞之，逼有司誣奏其罪。郭祚有師傅舊恩，裴植擁地入國，忠並矯詔殺之。朝野憤怨，莫不切齒，王公已下，畏之累跡。又欲殺高陽王雍，侍中崔光固執，乃止，遂免雍太尉，以王還第。自此之後，詔命生殺，皆出於忠。
9. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：既尊靈太后為皇太后，居崇訓宮，忠為儀同三司、尚書令、領崇訓衞尉，侍中、領軍如故。靈太后臨朝，解忠侍中、領軍、崇訓衞尉，止為儀同、尚書令，加侍中。忠為令旬餘，靈太后引門下侍官於崇訓宮，問曰：「忠在端右，聲聽何如？」咸曰：「不稱厥位。」乃出忠使持節、都督冀定瀛三州諸軍事、征北大將軍、冀州刺史。太傅清河王等奏曰：「竊惟先帝升遐之初，皇上登極之始，四海謐然，宇內晏清。至於奉迎乘輿，侍衞省闥，斯乃臣子之常節，職司之恆理，不容以此為功，妄開井邑。臣等前議所以廣建茅土者，正以畏迫威權，苟免暴戾故也。是以中議之際，以十三日夜入為無勳。唯以拒違矯令，抑黜姦回，微可褒敍。以前侍中臣忠總攝文武，侍中臣光久在樞密，讚同其意，故唯賞二人。今尚書臣昭等無涯上訴，奉敕重議。案王顯陰結姦徒，志為不逞；高肇遠同凶逆，遙搆禍端。無將之罪，事合洿戮。而忠等徵罪，唯以厥身，不至孥戮，又出罪人，窮治不盡。案律準憲，事在不輕。暨皇上纂曆，聖后別宮，母子隔異，溫清道絕，皆忠等之咎。過方厥勳，功微罪重。又忠專權之後，擅殺樞納，輒廢宰輔，令朝野駭心。遠近怪愕。功過相除，悉不合賞。請悉追奪。」靈太后從之。
10. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：熙平元年春，御史中尉元匡奏曰：「臣聞事主不以幽貞革心，奉上不以𧼈捨虧節。是以倚秦宮而慟哭，復楚之功已多；陟盧龍而樹勤，廣魏之勳不淺。而申包避賞，君子於是義之；田疇拒命，良史所以稱美。竊唯宮車晏駕，天人位易，正是忠臣孝子致節之秋。前領軍將軍臣忠不能砥礪名行，自求多福，方因矯制，擅相除假，清官顯職，歲月隆崇。臣等在蕃之時，乃心家國，書誚往來，憤氣成疚。傷禮敗德，臣忠即主。謹案臣忠世以鴻勳盛德，受遇累朝，出入承明，左右機近。幸國大災，肆其愚戇，專擅朝命，無人臣之心。裴郭受冤於既往，宰輔黜辱於明世。又自矯旨為儀同三司、尚書令、領崇訓衞尉，原其此意，便欲無上自處。既事在恩後，宜加顯戮。請御史一人、令史一人，就州行決。崔光與忠雖同受召，而謂光既儒望，朝之禮宗，攝心虛遠，不關世務。但忠以光意望崇重逼光，光若不同，又有危禍。伏度二聖欽明。深垂昭恕。而自去歲正月十三日世宗晏駕以後，八月一日皇太后未親覽以前，諸有不由階級而權臣用命，或發門下詔書，或由中書宣敕，擅相拜授者，已經恩宥，正可免其叨竊之罪。既非時望，朝野所知，冒階而進者，並求追奪。」靈太后令曰：「直繩所糾，實允朝憲。但忠事經肆宥，又蒙特原，無宜追罪。餘如奏。」又詔曰：「忠以往年大諱之際，開崇邑土。然酬庸理乖，有司執奪。豈宜一謬，棄其餘勳也。但忠厥任禁要，誠節皎然，宜褒錫山河，以安厥望。可靈壽縣開國公，邑五百戶。」
11. 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》：初，世宗崩後，高太后將害靈太后。劉騰以告侯剛。剛以告忠。忠請計於崔光，光曰：「宜置胡嬪於別所，嚴加守衞，理必萬全，計之上者。」忠等從之，具以此意啟靈太后，太后意乃安。故太后深德騰等四人，並有寵授。忠以毀之者多，懼不免禍。願還京師，欲自營救。靈太后不許。二年四月，除尚書右僕射，加侍中，將軍如故。神龜元年三月，復儀同三司，疾病未拜，見裴郭為祟。忠自知必死，表曰：「先帝錄臣父子一介之誠，昭臣家世奉公之節，故申之以婚姻，重之以爵祿，至乃位亞三槐，秩班九命。自大明利見之始，百官總己之初，臣復得猥攝禁戎，緝寧內外，斯誠社稷之靈，兆民之福，臣何力之有焉。但陛下以叡明御宇，皇太后以聖善臨朝，衽席不遺，簪屨弗棄，復乃寵窮出內，榮遍宮闈，外牧兩河，入參百揆。顧服知妖，省躬識戾。而臣將慎靡方，致茲痾疚。自去秋苦痢，纏綿迄今，藥石備嘗，日增無損。又今年已來，力候轉惡，微喘緒息，振復良難。鴻慈未酬，伏枕涕咽。臣薄福無男，遺體莫嗣，貪及餘生，謹陳宿抱。臣先養亡第四弟第二子司徒掾永超為子，猶子之念實切於心，乞立為嫡，傳此山河。」靈太后令曰：「於忠表如此。既誠勳宜錄，又無子可矜。臨危所祈，不容致奪，可特聽如請，以彰殊效。」忠薨，年五十七。給東園祕器、朝服一具、衣一襲、錢二十萬、布七百匹、蠟三百斤，贈侍中、司空公。有司奏：「太常少卿元端議，忠剛直猛暴，專戇好殺，案諡法剛強理直曰『武』，怙威肆行曰『醜』，宜諡武醜公。太常卿元脩義議，忠盡心奉上，剪除凶逆，依諡法除偽寧真曰『武』，夙夜恭事曰『敬』，諡武敬公。二卿不同。」事奏，靈太后令曰：「可依正卿議。」

參考資料

• 《魏書 卷三十一 列傳第十九 於忠傳》
• 《北史 卷二十三 列傳第十一 於忠傳》