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三時業,又稱三時報業、三報業、三定業、三業,佛教阿毗達摩(論藏)術語,根據異熟業受報的時間順序先後而做出的分類,其中包括了順現受業(現世業)、順次受業(下世業)、順後受業(後世業)三者[1]。
三時業,又稱三報業,是以業報生起的先後順序來作為分類:在此生受到業果,為順現受業。在下一生受業果,稱順次受業。在下下生及之後才受報,稱為順後受業[2]。
《俱舍論》將業分為定業,與不定業二者。定業之下,分為三時業,加上不定業,稱為四業。另一個說法,將不定業分為二者,形成五業[3]。
順現受業(梵語:dṛṣṭa-dharma-vedanīyaṃ karma),指的是在此生造作業,業果在這一生就出現[4]。
順次受業,為在此生造作業,而業果在下一生才成熟[5]。
順後受業,則是在此生造作業,但業果在第三生之後才成熟[6]。
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