Śrāddha

向逝世先人、累世父母，助其解脫苦痛，是為盂蘭盆會。 在佛陀時代，印度的婆羅門就會為逝去的亡者舉辦供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha（英语：Śrāddha）），而在各地的佛教傳統中，也出現了施食餓鬼、救度先亡的儀式。 盂蘭節正日有二說︰一為農曆七月十五日，二為七月十四日。在廣東、香港、

lokadhātu）。《地藏菩薩本願經》也以相似情節為引，但將餓鬼道換為地獄道，稱地藏菩薩前世為婆羅門女、光目女，救其母親。 在佛陀的時代，印度的婆羅門就會為逝去的亡者舉辦供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha（英语：Śrāddha

現生父母身體健康。道教的中元普渡則是為亡魂赦罪。 在佛陀的時代，印度的婆羅門就會為逝去的亡者舉辦供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha（英语：Śrāddha））。而在中國，《盂蘭盆經》傳入後，由於強調藉由供養僧團，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與儒家崇尚孝道的倫理傳統相符，

Somadatta 月授 somayajña 苏摩祭 śrāddha 祖先祭 śrautasūtra 随闻经，所闻经，天启经 Śribhāṣya 吉祥注，罗摩奴阇为梵经作的注 Śridhara 吉祥持，中世纪数学家 Śrīpati 室利波底，中世纪天文学家，数学家 śrúti 天启，天启圣典 Subhadra

《增支部10集177經》：「若奴索尼婆羅門對世尊這麼說：「喬達摩先生！我們婆羅門施與布施，我們作亡者供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha（英语：Śrāddha））：『願這布施對親族、親屬的亡者（petā）有益！願親族、親屬的亡者們食用這布施！』喬達摩先生！是否那布施對親族、親屬的亡者有益？是否親族、親屬的亡者們