主題:埃及/特色文物
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特色文物
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/BD_Hunefer.jpg/640px-BD_Hunefer.jpg)
《亡靈書》(或死者之書、死亡之書)是古埃及所流傳下來最著名的文獻。這是一些用來幫助死者在來世渡過難關、得到永生的咒語。通常這些咒語會寫在紙草上,放入棺木中。在放入棺木之前,咒語也可以先由祭司讀過。
整個亡靈書中最著名的一段咒語,內容大意是說人死後要在陰間之神歐西里斯之前接受審判,他必須謹慎地否認一切可能犯的罪行,並且一一說出陰間的42位判官神的名字。這樣就可以被判無罪而進入永生之境。由死者的否認中,我們可以看到古代埃及社會中一般的社會規範和道德標準,因此死亡之書不但是一份宗教文獻,也是有關社會和思想的重要材料。Portal:埃及/特色文物/2
![生命之符](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Ankh.svg/320px-Ankh.svg.png)
生命之符(符號:U+2625 ☥),又稱安卡,是埃及象形文字(又稱聖書體)的字母,代表詞語ʿnḫ,解作生命。部份古埃及的神祇手持生命之符的圈,或兩手各執生命之符,交叉雙手放於胸前。拉丁文稱此符作crux ansata,「有柄的十字」之意。
對古埃及學者來說,其形象有何含意仍是個謎。一些專家認為它是子宮形像,但此猜測未被普遍接受。Alan Gardiner推測它是便鞋扣帶的形像,其圈讓腳踝套入,因為便鞋扣帶的寫法也是ʿnḫ(但可能讀音不同)。 生命之符在古埃及的墓地和藝術中常常出現。在畫像中,賦與木乃伊生命的神祇的手指通常繪有生命之符。古埃及人以生命之符作為護身符,有時會加上另外兩個分別代表「力量」和「健康」的字母。鏡子也通常製作成生命之符的形狀。
類似的符號 (♀) 代表古羅馬女神維納斯。此符號被稱作「維納斯手持的鏡」。在占星學中,相同的符號代表,它代表金星;在煉金術中,它代表元素銅;在生物學中,它代表雌性。Portal:埃及/特色文物/3
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/BD_Hunefer.jpg/640px-BD_Hunefer.jpg)
莎草紙是古埃及人廣泛採用的書寫介質,它用當時盛產於尼羅河三角洲的紙莎草的莖製成。大約在公元前3000年,古埃及人就開始使用莎草紙,並將這種特產出口到古希臘等古代地中海文明地區,甚至遙遠的歐洲內陸和西亞。
對古代寫在莎草紙上手稿的研究,或稱為紙莎草學,是古希臘羅馬歷史學家的基本工具。
莎草紙一直使用到8世紀左右,後來由於造紙術的傳播而退出歷史舞台。在埃及,莎草紙一直使用到9世紀才被從阿拉伯傳入的廉價紙張代替。在此之前,羊皮紙和牛皮紙已經在很多領域代替了莎草紙,因為它們在潮濕的環境下更耐用,而且它們在任何地方都能生產。在歐洲,教會直到11世紀左右依然在正式文件中使用莎草紙。現在留存下來最近的具有確切年代的莎草紙實物文件是一份1057年的教皇敕令和一卷書寫於1087年的阿拉伯文獻。拜占庭帝國直到12世紀依然在使用莎草紙,但是沒能留下實物。Portal:埃及/特色文物/4
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Eye_of_Ra_2.svg/200px-Eye_of_Ra_2.svg.png)
荷魯斯之眼是一個自古埃及時代便流傳至今的符號,也是古埃及文化中最令外人印象深刻的符號之一。荷魯斯之眼顧名思義,它是鷹頭神荷魯斯的眼睛,具有神聖的意涵,代表著神明的庇佑與至高無上的君權。古埃及人也相信荷魯斯之眼能在重生復活時發生作用,例如在埃及第十八王朝的法老圖唐卡門的木乃伊上也繪有有荷魯斯之眼。
在古埃及語中,荷魯斯之眼稱為「華狄特」(Wedjat,又作瓦吉特、沃婕特),這個讀法和古埃及歷史最悠久神祇之一眼鏡蛇女神華狄特相同,所以這個符號最早是代表沃婕特的眼睛。沃婕特是代表太陽的神明,這個眼睛意謂著沃婕特無所不見,能察知世間萬物的神聖之眼。由於古埃及諸神的複雜關連,因此後來在一些神明上也能見到這種眼睛符號,例如在早期的壁畫上便發現這個符號代表著荷魯斯的母親(一說是荷魯斯的妻子)哈索爾(Hathor)的眼睛。最終這顆神聖之眼成為了法老的守護神—-鷹頭神荷魯斯的右眼。有時荷魯斯之眼的鏡像圖形便代表著荷魯斯的左眼,即月亮,或者代表著另一古埃及神明托特的眼睛。Portal:埃及/特色文物/5
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Predynastic_human_mummy%2C_EA_32751.jpg/320px-Predynastic_human_mummy%2C_EA_32751.jpg)
木乃伊是在人工防腐情況下或自然條件下可以長久保存的屍體。木乃伊一詞源自波斯語,原義為蠟,歐洲人用來指古埃及塗抹防腐香料保存至今的屍體,中國自明代以來將其音譯為木乃伊。 古埃及人認為人死後可以復活,而復活的條件是保存屍體。
製作木乃伊需要先將屍體挖去內臟,浸過鹽水,在腹腔填以乳香、桂皮等香料,縫合後把屍體浸入特製的防腐液中,經70天取出,再裹上麻布,填以香料,塗上樹脂,就做成了木乃伊。
有些科學家希望未來能取得木乃伊的基因後,透過複製技術,把它們的基因複製至新的活人。Portal:埃及/特色文物/6
萊因德數學紙草書(Rhind Mathematical Papyrus),又譯林德數學手卷,也稱阿姆士(Ahmose)紙草書,或者大英博物館10057和10058號紙草書,是古埃及第二中間期時代(約公元前1650年)由名為阿姆士的僧侶在紙草上抄寫的一部數學著作,與莫斯科紙草書齊名,是最具代表性的古埃及數學原始文獻之一。
這部紙草書總長525厘米,高33厘米,最初應該非法盜掘於底比斯的拉美西斯神廟附近。1858年為蘇格蘭收藏家萊因德購得,現藏大英博物館。另有少量缺失部分1922年在紐約私人收藏中發現,現藏美國紐約布魯克林博物館。
根據阿姆士在前言中的敘述,內容抄自法老阿美涅納姆赫特三世時期(公元前1860年—前1814年)的另一部更早的著作。紙草書的內容分兩部分,前面是一個分數表,後面是84個數學問題和一段無法理解的話(也稱為問題85)。問題涉及素數、合數和完全數,算術,幾何,調和平均數以及簡單篩法等概念,其中還有對π 的簡單計算,所得值為3.1605。Portal:埃及/特色文物/7
開羅國際機場 位於埃及首都開羅市中心東北約15公里。開羅國際機場是埃及航空的基地,是由開羅機場管理局管理。
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