大鞦韆

大鞦韆^[1]（泰語：เสาชิงช้า，皇家轉寫：Sao Chingcha 發音：[sǎw t͡ɕʰīŋ.t͡ɕʰáː] 發音^ⓘ），又稱韆鞦棚^[2]、韆鞦架，是泰國曼谷拍那空縣拉差博披寺區的建築，為曼谷地標，位於善見寺前。原本是為舉行源於婆羅門教的特里揚巴韋儀式（英語：Triyampawai ceremony）而建。

大鞦韆

歷史

大鞦韆和善見寺

大鞦韆建於1784年的拉瑪一世統治時期，原址位於波羅僧廟前，用於舉行源於婆羅門教的鞦韆儀式，是一座暹羅式的印度托拉納。拉瑪二世統治時期，大鞦韆遭雷擊，鞦韆儀式亦停辦。大鞦韆在1920年完成修復，並遷址至善見寺前，為新建的煤氣廠騰出空地。由於命案頻發，1935年，泰國政府決定停辦鞦韆儀式。

大鞦韆在1959年翻新，其木製結構經歷45年風雨而受損，泰國政府遂2005年啟動重建。重建的大鞦韆以6根柚木樹幹為原材，用於鞦韆主要結構的兩根樹幹周長超過3.5米，高度超過30米。其餘四根樹幹用於支撐，周長為2.30米，高度為20米^[3]。重建工程於2006年12月竣工；2007年9月，國王普密蓬親自主持落成典禮。舊有的大鞦韆被拆卸，如今保存在曼谷國立博物館。

鞦韆儀式

鞦韆儀式

大鞦韆原本是為了舉行特里揚巴韋儀式（英語：Triyampawai ceremony）而建，1935年鑑於安全隱患而永久停辦^[4]。這種儀式源於婆羅門教，最初是由泰米爾人傳入暹羅。「特里揚巴韋」是泰語對泰米爾詩篇《蒂茹文巴瓦伊（英語：Thiruvempavai）》和《蒂茹巴瓦伊（英語：Thiruppavai）》的訛寫，泰語另有俗稱「拉韆鞦」（Lo-Chin-Cha）。儀式期間會朗誦《蒂茹文巴瓦伊》中的詩句「打開濕婆之屋的大門」（poet pratu sivalai）^[5]。相傳早期的儀式亦會朗誦這兩首泰米爾詩篇的全文^[6]。

鞦韆儀式上，婆羅門會坐在大鞦韆上擺動，試圖用牙齒咬下柱頂的錢袋^[7]。這是為了模擬婆羅門教創世史詩的故事：梵天創世後，濕婆照看世界。濕婆下凡，那伽海蛇纏住山峰，固定大地方位。大地穩固，海蛇紛紛游入大海慶祝。大鞦韆的柱子代表山；圓形底座代表地球和海洋。

參見

• 紅箭門
• 牌坊
• 山門
• 川門
• 鳥居

參考文獻

1. 曼谷八大黃昏暮色美景. 泰國世界日報. [2023-07-03]. （原始內容存檔於2023-07-03）.
2. 林明明（Korawan Phromyaem）. 泰國曼谷地區中文地名研究. 華東師範大學: 98. 2016年 [2023-02-25]. （原始內容存檔於2023-02-25） （中文（繁體））.：「城內韆鞦棚...」
3. Daily News – Manager Online. [2023-02-24]. （原始內容存檔於2007-02-28）.
4. M. E. Manickavasagam Pillai. Dravidian Influence in Thai Culture. Tamil University. 1986: 69.
5. Upendra Thakur. Some Aspects of Asian History and Culture. Abhinav. 1986: 27–28. ISBN 978-81-7017-207-9.
6. Norman Cutler. Consider Our Vow: Translation of Tiruppāvai and Tiruvempāvai Into English. Muttu Patippakam. 1979: 13.
7. 曼谷最古老善见寺 唯一夜间开放. 泰國世界日報. [2023-03-11]. （原始內容存檔於2023-03-11）.

外部連結

• OpenStreetMap上有關大鞦韆的地理資訊

• Information from the Bangkok Tourism Division
• Newspaper article on the 2005 restoration
• Brahminism in Thailand
• 2Bangkok on the 2005 renovation

13°45′7″N 100°30′5″E