郭象
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郭象(252年?—312年),字子玄,西晉時期哲學家,玄學(理性新道家學派)人士。
生年不詳。[1]早年擔任司徒掾,歷官黃門侍郎、豫州牧長史、太傅主簿。太尉王衍與郭象有交遊,王衍常說:「聽象語,如懸河瀉水,注而不竭。」郭象曾註釋《莊子》一書。他把《莊子》的比喻、隱喻變成推理和論證。郭象本人雖為玄學清談大師,但熱心追求權勢,[2]本傳稱其「任職當權,熏灼內外」。[3]錢穆批評郭象「曲說媚勢」。[4]永嘉六年(312年)病卒。[5]
在郭象以前,早有向秀作《莊子注》,一說郭象剽竊向秀,[6]但向秀的作品早佚,今日已無法確切查證。[7]郭象雖為《莊子》作注,但思維與莊子不同。例如《逍遙遊》篇「堯讓天下於許由」原文是稱美許由隱居不仕,郭象則以為「若謂拱默乎山林之中,而後得稱無為者,此莊老之談所以見棄於當塗者。」《莊子》推崇許由,但郭象卻是稱許堯而貶抑許由。今日學界大都以為郭象是在向秀的基礎上「述而廣之」,加以發展。例如湯一介認為:「郭象的《莊子注》確實在向秀的《莊子注》基礎上有重要發展,以此說郭注是向注的『述而廣之』。」也有人說注《莊子》者,郭象以下有數十家,但郭象在某些義理上超越了莊子的範疇。[8]北宋宗杲即稱:「曾見郭象注《莊子》,識者云:卻是《莊子》注郭象。」[9]
郭象在莫斯科國立東方藝術博物館中所藏的形象,自90年代起被俄羅斯電視製作公司VID用作標識。[10]
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延伸閱讀
[編]
注釋
- 近代學者多以郭象生年為嘉平四年(252年)。例如王煜《東西方文哲札記》一書認為郭象的生卒年應是公元252-312年。許杭生與李中華的《魏晉玄學史》(p305)則對生年為嘉平四年(252年)提出質疑。
- 湯一介《郭象》台北東大圖書公司,1999年1月初版。頁3。
- 《晉書》卷五十《郭象傳》
- 《中國思想史》二十三
- 《晉書》本傳稱「永嘉末病卒。」永嘉為晉懷帝年號,懷帝在位僅六年。郭象卒年當在永嘉六年或更早之前。
- 《大慧普覺禪師語錄》卷二十二
- Телекомпания «ВИD» показала новую заставку. Совсем не страшную! (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館). // "Meduza", 6th Oct. 2017.
外部連結
- 蕭馳:〈郭象玄學與山水詩之發生 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。
- 福永光司(日語:福永光司):〈僧肇與老莊思想——郭象與僧肇 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。
- 賈晉華:〈《小品般若經》遠離說與郭象朝隱論之比較研究 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。