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1978—1982年,曲阜師範大學中文系學士。
1983—1986年,中國人民大學馬克思主義哲學史專業碩士,師從莊福齡,論文題為《青年馬克思的國家和社會理論》。
1986—1989年,繼續攻讀哲學博士,師從靳輝明,論文題為《馬克思的國家和社會理論》。六四後被開除。
後成為獨立學者。
榮劍認為,他以及其他中國自由派學者與汪暉的爭論並非什麼左右(新左派與自由派)之爭,而是「文明和野蠻之爭」。[4]
他認為能否告別革命,「只能基於我們對當下社會矛盾的判斷,這些社會矛盾是否已到了現行制度無法解決的程度」,而「中國當前的社會矛盾,主要根源和早期資本主義一樣,都是在於少數人壟斷了經濟資源和政治資源。」[5]
黎安友認為,在榮劍看來,中國的問題是總體性的、長期性的和制度性的,是一個漫長而緩慢的政治發展過程的一部分,這個過程已經持續了一個多世紀,還沒有結束,或許只有通過國家政治制度的變革才能解決。今天的中國已經進入繁榮階段,教育水平提高,中產階級增多,大部分地區都有現代化的基礎設施,其餘落後地區正在迅速追趕。與過去中國發展的每一個階段一樣,政治制度需要隨着社會的變化而變化。這種變革將由中國人民自己設計和推動。[3]
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