Loading AI tools
长篇小说 来自维基百科,自由的百科全书
《荒人手記》,為臺灣作家朱天文創作的首部長篇小說,於1994年2月23日完成,同年出版,並獲得當年第一屆時報文學百萬小說獎首獎。目前已被翻譯成英文(1999年)、日文(2006年)、德文(2011年)及韓文(2013年)四種譯本。
此書以男同性戀情慾為題材[1],採第一人稱敘事的手記形式書寫。內容描寫男同性戀者小韶到日本參加摯友阿堯的葬禮,於參加葬禮的過程中,敘事者回顧其前半生,以懺情的姿態追憶他與八位情人之間的情愛糾葛,以及對情慾與生死的觀察心得。[2]
小說以一位正值盛年的陰性男同志小韶為敘事者,自述其在好友阿堯因愛滋過世後,回顧己身過去追求感官享樂,在城市間遊走,終至無感卻渴望安定的生命歷程。全書以手記形式刻劃男同志間的私密關係,以打破結構的形式,突破語言及時空限制,挑戰男性書寫美學的既定成規。嵌入大量細節感官書寫與文化符碼,呈現現代都會頹廢縱慾的時代風貌。書中「荒人」節制情慾、淡泊物慾,唯獨耽溺於文字,雖通達各種文化論述與典故,於其身卻無所依憑,形成一種文字的漂流迭盪之感。[3]
《荒人手記》的前身為一部探討女性情色問題之長篇小說《日神的後裔》,原初衷為構思「觸角遍及台北、台灣、古今中外,歷史、神話的女性故事」,於1992年間已發表數章,卻在寫五萬字後作廢。恰逢朱天文一位男同性戀友人陷入低潮期,作者成為其唯一的傾訴對象。1992年10月,朱天文開始創作《荒人手記》,並改以「同性戀」角度將前作未完成部分移植至此。而此書原題為《寂寞之鄉》,後來改成《航向色情烏托邦》,完稿投寄前才正式定名為現在的《荒人手記》。[4]
1994年2月23日完成全書,同年出版,並於6月獲得第一屆時報文學百萬小說獎正獎。小說以私密性的「手記」形式呈現,常被視為「後現代小說」。[5]
由於作品涉及面向廣泛,因此歷來研究者的評論角度亦十分多元,包含寫作技巧、同志議題、張愛玲與胡蘭成對朱天文的影響、以及國族身分認同等;[6]大抵可以歸納為書寫形式和內在理路兩大範疇。[7]
有關書寫形式的評論,李喬在時報文學百萬小說獎決審會議中便提出,就小說本身而論,(本書)不必要的敘述可能太多了一點,令人感到結構上的不完整……;蔡源煌則認為《荒人手記》的書寫形式擺盪在小說和論文的模稜兩可之間。兩人的觀點均顯示這部作品的形式和體例特殊之處。[8]
另一方面,針對小說的內在理路和主旨,施淑表示,這部具有高度私密性的「手記」,敘事者的故事是關於生命和生活的「文字煉金術」,因此要探討這部作品的意義,除了作者所傳達的訊息和訴求,更重要的是作品本身實際表現和完成的東西。[8]小說以「我」為敘述者,具有一定程度的自我指涉,藉著同性戀的特殊性,表達個人對情色愛慾的獨特看法,是作者個人的人生觀、情愛觀,及對現實生活痕跡的觀點,誠如論者王德威所言:「瀰漫小說中的情色慾望,其實是轉嫁了她當年的政治慾望。而兩者基本上都是美化了的詩學慾望。」[9]
表面看來,小說內容和主題是關於同志身分認同的掙扎,紀大偉認為朱天文筆下孤獨的「荒人」,是徘徊在「狂野又荒涼」的同志世界裡,內心絕望空虛的一群人,亦即未分化、無差別的同質同性戀者。[5]然而「荒人」對情慾的否定態度與擁護主流異性戀價值的傾向貫穿全書,使得本書是否足以代表同志群體的聲音備受質疑。[10]對此,朱天文在其得獎感言〈奢靡的實踐〉中自我表白:「結果寫長篇,變成了對現狀難以忍受的逃脫。放棄溝通也好,拒絕勢之所趨也好,這樣的人,在這部 小說中以一名男同性戀者出現,但更多的時候,他可能更多屬於一種人類——荒 人。」[11] 故而這部作品或可視為朱天文以同志身分在社會中的邊緣性為媒介,傳達其面對解嚴後多元論述發聲的台灣,外省保守勢力不再的焦慮。
文學評論家黃錦樹認為《荒人手記》為朱天文繼《世紀末的華麗》之後,走出三三集刊的大觀園,以都會作為場景的「後四十回」作品,然其思想仍帶有早期致力於復興中國傳統文化的影子,是朱天文對她的老師(也是昔日三三的精神領袖)—胡蘭成的致敬之作。 [12]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.