傀儡戲

傀儡戲，又叫木偶劇、木偶戲、人偶戲、人偶劇、人形劇，是一種不以真人演出，而以操控傀儡的方式演出的戲劇，有許多種類。

越南的水上木偶戲

傀儡Bleeckie Streetie，在YouTube上出現。

歷史

亞洲

根據出土文物與歷史資料顯示，傀儡戲是中國歷史上最早出現具有表演功能的戲劇。據說古代葬禮中用來殉葬的「俑」，與傀儡戲有直接而深遠的關係。《通典》則云：「《窟礌子》作偶人以戲，善歌舞，本喪家樂也。漢末始用之於嘉會。」《樂府雜錄》以為起於漢高祖被冒頓圍於平城，平城正西是冒頓的閼氏把守，謀臣陳平知閼氏愛忌妒，製造了會動的美人木偶來解圍^[1]。唐代謝觀為此作了《漢以木女解平城圍賦》。杜佑《筆麈》中的記載：「傀儡，漢末使用於嘉會，北齊高緯尤好之」，「今俗懸絲而戲，謂之偶人，以手持其末，出其幃帳之上(外)。」「郭郎」與「鮑老」是傀儡戲史中對傀儡的兩個稱謂^[2][3]。《後山詩話》載宋楊億《傀儡詩》：「鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當，若教鮑老當筵舞，轉覺郎當舞袖長。」^[4] 《都城紀勝·瓦舍眾伎》中提到了4種傀儡：「弄懸絲傀儡（起於陳平六奇解圍）、杖頭傀儡、水傀儡、肉傀儡（以小兒後生輩為之）。凡傀儡敷演煙粉靈怪故事、鐵騎公案之類，其話本或如雜劇，或如崖詞，大抵多虛少實，如巨靈神朱姬大仙之類是也。」^[5]

在亞洲不少地區，傀儡戲原本最重要的功能是驅除邪煞，這種習俗一直延續下來。到現在驅除邪煞變成民間傀儡戲主要的功能之一。這種特殊的社會功能，使傀儡戲具有神秘的宗教色彩，這也是傀儡戲跟其他種類的戲劇非常不同的地方。

種類

• 中國大陸：皮影戲、懸絲傀儡、水上木偶戲、布袋戲、藥發傀儡、杖頭傀儡等
• 香港：木偶戲（木頭公仔戲）、皮影戲等
• 臺灣：皮影戲、布袋戲、懸絲傀儡
• 越南：水傀儡（越南文：Múa rối nước）
• 日本：文樂（日語：文楽，平假名：ぶんらく）又稱人形淨琉璃（日語：人形浄瑠璃，平假名：にんぎょうじょうるり）
• 朝鮮半島：郭禿角試戲（韓語：꼭두각시놀음）
• 泰國：Hun Krabok
• 爪哇：wayang kulit（皮影戲的一種）

特攝

木偶戲被攝制後，用於電視、電影放映，一般被歸入特攝。

[編]

《欽定古今圖書集成·博物彙編·藝術典·傀儡部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

外部連結

• Puppetry Art Center of Taipei 台北偶戲館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
• 台灣的傀儡戲 - 政治大學圖書館
• 傀儡戲 - 中華百科全書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
• 公益財團法人東洋文庫 中國木偶戲關聯照片數據庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
• 魁儡戲－走關（9之1） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），宜蘭縣福龍軒傀儡劇團演出，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏

1. 段安節撰《樂府雜錄·傀儡子》載：「自昔傳云：『起於漢祖在平城為冒頓所圍，其城一面，即冒頓妻閼氏，兵強於三面。壘中絕食，陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運於機關，舞於郫間。閼氏望，謂是生人，慮其城下，冒頓必納妓女，遂退軍。』……後樂家翻為戲。」
2. 《顏氏家訓·書證》篇：「或問：『俗名傀儡子為郭禿，有故實乎？』答曰：『《風俗通》云：諸郭皆諱禿，當是前世有姓郭而病禿者，滑稽調戲，故後人為其像，呼為郭禿。』」《樂府雜錄》「傀儡子」條載：「其引歌舞有郭郎者，發正禿，善優笑，閭里呼為郭郎，凡戲場必在俳兒之首也。」
3. 徐嘉瑞《金元戲曲方言考補遺》：「鮑老，滑稽腳色。曲牌有《鮑老催》、《耍鮑老》。農村演《大頭和尚戲柳翠》，大頭和尚臃腫郎當即鮑老也…… 昆明 之語謂臃腫郎當之人曰鮑老。」
4. 《漁隱叢話》前集卷五五
5. 《都城紀勝·瓦舍眾伎》