德木活佛

德木活佛（藏語：དེ་མོ་，威利轉寫：de mo，THL：Démo，藏語拼音：Têmo）清朝封為呼圖克圖，稱第穆呼圖克圖，是清朝西藏有攝政資格的四大林活佛之一；中華民國時期續封呼圖克圖，仍稱第穆呼圖克圖；中華人民共和國時期稱德木活佛。是藏傳佛教格魯派的活佛系統，駐錫於拉薩丹吉林（廣法寺）及林芝市德木寺。

沿革

德木活佛的產生與帕巴拉活佛有密切關聯，最初幾世德木活佛或為帕巴拉活佛門徒，或為其親屬。一世帕巴拉活佛在波密與工布交界處修建德木拉喀洛色林（即德木寺）後，讓其經師、一世德木活佛貢覺迥乃任寺主。「德木」之名便由此而來。^[1]

自貢覺迥乃起，德木活佛共傳承十世。第四世德木活佛由於和五世達賴關係親密，並曾隨達賴一起前往京城朝覲順治帝，使得德木活佛世系的地位日益提高，還和朝廷建立了較為密切的關係。^[2]

此後，第六、七、九世德木活佛都曾擔任過西藏攝政。第六世德木活佛成為西藏歷史上第一位攝政，並獲乾隆帝賜攝政銀印，印文為「辦理藏事宏揚佛教吉祥諾門罕之印」，該銀印為後世攝政代代相承。^[3]1811年，第七世德木活佛出任攝政，並於同年獲嘉慶帝封為「額爾德尼諾門罕」。^[4]而第八世德木活佛因所謂「不守清規、劣績昭著」，而於1853年被清廷下旨撤銷其本身呼圖克圖名號（但仍准許轉世，轉世後仍為呼圖克圖），發往宗喀安置。^[5]

1899年（光緒二十五年），已卸任攝政的第九世德木活佛因政治紛爭而被控給十三世達賴下咒，因而被囚禁在丹吉林中，後含冤去世，史稱「妖鞋事件」。此後噶廈決定剝奪該活佛系統的呼圖克圖封號，並禁止該活佛系統轉世。1905年（光緒三十一年），來自阿沛家族的男童旺達（十三世達賴的表弟）被認定為第穆呼圖克圖的轉世靈童，1910年（宣統二年）宣統帝正式下令冊封為第穆呼圖克圖，並恢復其名號及財產和權力。但噶廈拒不承認其呼圖克圖的地位，僅同意其作哲蚌寺「措欽」活佛。^[6]

1912年，藏軍與清朝駐藏川軍（當時又稱「陸軍」）發生槍戰，丹吉林僧眾站在川軍一方參戰，最後川軍及丹吉利僧眾戰敗。1913年，十三世達賴沒收了丹吉林的全部財產，遣返了該寺僧眾，並徹底摧毀了丹吉林。幼小的十世德木活佛只能靠放高利貸維持生活。^[6]

1933年，十三世達賴圓寂後，1939年，攝政熱振·圖旦絳白益西丹巴堅贊在任期間，決定將原來沒收的丹吉林的巴熱、洛、德木曲噶、巧那等谿卡莊園，仍劃歸德木拉章所有，並且將原第九世德木活佛的拉章的寶基歸還，後來德木拉章獲得修復。^[6]

歷世德木活佛

世數	生年	坐床年份	卒年	漢文名	藏文名
第一世（追認）	1374年	——	1453年	貢覺迥乃
第二世	1454年	——	1526年	班覺扎西
第三世	1527年	？	1622年	德木·拉旺赤列朗傑
第四世	1623年	？	1668年	德木·拉旺丹貝堅贊
第五世	1669年	？	1723年	德木·阿旺拉木喀嘉樣
第六世	1724年	？	1777年	德木·阿旺絳白德勒嘉措
第七世	1778年	？	1819年	德木·阿旺羅布藏土布丹濟克美嘉措
第八世	1820年	？	1855年	德木·阿旺羅布藏吉克美嘉木參
第九世	1856年	？	1899年	德木·阿旺洛桑赤列繞傑
第十世	1901年	？	1973年	德木·丹增嘉措

參考文獻

引用

1. 魯朗 「叫人不想家」的地方，中國西藏新聞網，2009年11月04日^{[永久失效連結]}
2. 謝廷傑、洛桑群覺，西藏昌都史地綱要，拉薩：西藏人民出版社，2000年，第167-169頁
3. 謝廷傑、洛桑群覺，西藏昌都史地綱要，拉薩：西藏人民出版社，2000年，第171頁
4. 謝廷傑、洛桑群覺，西藏昌都史地綱要，拉薩：西藏人民出版社，2000年，第173-175頁
5. 拉薩文物志，拉薩：西藏自治區文物管理委員會，1985年，第61頁
6. 謝廷傑、洛桑群覺，西藏昌都史地綱要，拉薩：西藏人民出版社，2000年，第178-179頁

來源

書籍

• 德木·旺久多吉. 《慧眼照雪域》. 中國藏學出版社. 2007.
• 王堯、陳慶英 主編 (編). 《西藏历史文化辞典》. 西藏人民出版社、浙江人民出版社. 1998.
• 蔡志純、黃顥. 《活佛转世》. 中國社會科學出版社. 1992.