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五賢帝 来自维基百科,自由的百科全书
安敦寧王朝(96—192年),又稱涅爾瓦-安敦尼王朝 (英語:Nerva Antonine dynasty)、安托尼烏斯王朝(又譯「安東尼努士王朝」),是羅馬帝國歷史上,一個極為興盛繁榮的王朝。王朝初期進行了達契亞戰爭與帕提亞戰爭。115年時羅馬帝國版圖達到最大,此後哈德良放棄了兩河流域領土。
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安敦尼王朝計有六位皇帝:
其中前五位被尼可洛·馬基維利在其著作李維論 [1]中稱為「五賢帝」,五人先後相繼,令得八十多年間政治清明,與之前一百年的腥風血雨成很大的對比。這五位皇帝謙虛,關愛臣民,這段時期也是自奧古斯都(即屋大維)之後羅馬帝國最強盛的時期,所以這段時期也被稱為羅馬治世、羅馬五賢君時期或五賢帝時代。其中以安敦寧·畢尤在位時間最長,所以這段時期被稱為安東尼努士王朝。不過,由於這些皇帝沒有直接的血緣關係,嚴格來講安敦尼王朝不能算一個朝代。
五賢帝時期權力交替方法非常平安。羅馬歷代帝王中,此五人以和平傳位聞名。各個皇帝選擇其承繼人,然後收養他為義子,以為儲君,如此避免了權力交替前後的政治動亂。故而皇位平穩交替,動盪不生。
弗拉維王朝經過提圖斯和圖密善兩位皇帝的統治,涅爾瓦於96年繼位,開創了安東尼王朝。羅馬帝國的基礎設施,如:法律、道路交通、度量衡、貨幣制度都在這個年代得到統一,並通行全國。圖拉真在位時開拓疆土,在他死時帝國版圖達到最大極限。東到美索不達米亞,南至北非撒哈拉沙漠,西起不列顛,北至喀爾巴阡山脈和黑海北岸,地中海成為了帝國的內海。哈德良健全了帝國的官僚機構,並在不列顛尼亞北部興建哈德良長城,阻擋來自北方皮克特人的侵擾。到了安東尼奧·派阿斯即位時,羅馬帝國達到極盛。
五賢君時期的文治武功,在羅馬帝國其他時期也是難得一見的。因此,18世紀的英國歷史學家愛德華·吉本在他的著作《羅馬帝國衰亡史》中,把這個年代稱讚為「人類最幸福的年代」。他對五賢君的種種賢德的稱讚如下:「天下歷代,以民之富庶安樂論,何時居首?聞者立對曰:自圖密善薨至康茂德立,可以當之。彼時羅馬雄有四海,國事雖定於一尊,而以仁德聰睿導焉。四帝相繼,統御諸師,頗能剛柔相濟。涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安敦尼·畢尤、馬可·奧略留(奧里略)五帝威嚴德業,下皆景仰。御國之道,一以始終,待民寬仁,而治理皆本法度,人皆頌之,帝亦頗自傲。當是時,若夫羅馬推重理性自由,則共和可復,功業皆歸於賢君爾。」 到了奧理略統治的後期,帕提亞帝國不斷屢犯邊疆,北方蠻族也乘虛而入。帝國的實力開始出現頹勢。[2]及至180年,奧理略死於維也納的軍營之中,由親生兒子康茂德繼位。康茂德不符眾望,未能延續五賢帝時代賢明的統治,其於192年遇刺身亡後,安敦尼王朝正式結束。此後羅馬帝國經歷短暫的混亂與內戰,193年由塞普蒂米烏斯·塞維魯建立起塞維魯王朝,在名義上仍以正統的安敦尼王朝繼承者自居。
俗稱「五賢皇」的統治者是涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼努斯·皮烏斯和馬庫斯·奧勒留。這個術語是由尼科洛·馬基雅維利在他於 1531 年出版的《李維論》一書中創造的:
“ | 通過研究這段歷史,我們還可以了解到如何建立一個好政府; 因為雖然除了提圖斯之外,所有通過出生繼承王位的皇帝都是壞人,但所有通過收養繼承王位的皇帝都是好人,就像從涅爾瓦到馬庫斯的五位皇帝一樣。 但一旦帝國再次落入出生繼承人手中,它的毀滅就重新開始。[3] | ” |
馬基雅維利認為,這些被收養的皇帝通過良好的治理贏得了周圍人的尊重:
“ | 提圖斯、涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼努斯和馬庫斯不需要禁衛軍大隊,也不需要無數的軍團來保護他們,而是通過他們自己的美好生活、臣民的善意和元老院的支持來保衛他們。 | ” |
“ | 羅馬帝國在智慧和美德的指導下,由絕對權力統治的時代。 | ” |
吉本認為,這些仁慈的君主及其溫和的政策是不尋常的,與他們更加殘暴和壓迫的繼任者形成鮮明對比。
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