《诗学》（希腊语：Περὶ ποιητικῆς, 拉丁语：De Poetica;[1] c. 335 BCE[2]），又译《论诗》，古希腊哲学家亚里士多德的著作。《诗学》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。[3]
“诗”的英文字是"poetry"，是来自古希腊文的"ποιέω" (poiéō)，意思是“创造、制作”；所以《诗学》说的“诗”是所有古希腊人的文字艺术。《诗学》主要谈及悲剧、喜剧、和史诗。现在衹有第一卷（讨论悲剧和史诗）流传下来；讨论喜剧的第二卷不幸地失传[4]。学者认为 Tractatus coislinianus是诗学第二卷的概要[4]。 现存的第一卷有26章，主要考究悲剧和史诗，[5]， 有六分说、五分说、三分说3个分法。
亚里士多德考究艺术后，对艺术作出以下的 "基本原则"：
- 艺术的本质是模仿，即反映现实。[3]
- 艺术的类型决定现实是如何在诗中反映.
《诗学》有很久的时间失传；在中世纪和文艺复兴时代，学者衹有一从伊本·鲁世德的阿拉伯本翻译的拉丁本。[6] 虽然亚里士多德的“诗学”在西方文学研究的重要性是举世公认的，每一个细节都引起了不同学者的意见.[7]
《诗学》有六分说、五分说、三分说3个分法。五分说[8]把《诗学》分为：
- 以悲剧、喜剧、萨堤尔剧、抒情诗和史诗来初步论述反映现实的诗
- 悲剧的定义，分析，和编写规则
- 史诗的定义，分析，和编写规则
- 应对悲剧和史诗的批判
- 比较悲剧和史诗，和讲解为什么悲剧优于史诗
根据亚里士多德的考究，悲剧、喜剧、萨堤尔剧、抒情诗和史诗均是反映现实，但因其三点分为不同的类型：
- 对亚里士多德来说, 用词，节奏（规律性的重复）、韵律（节奏的变化）、和声和旋律是诗的结构元素。史诗衹用用词和节奏, 但抒情诗加上韵律和旋律，而悲剧则加用一队合唱团，包含所有五个元素。
- 亚里士多德用诗中角色的人格来区分悲剧和喜剧. 悲剧中的角色是严肃、重要和有德行的，而喜剧的角色是缺德、有缺点和怪癖的。[9]在这里，亚里士多德提出“角色三分法”（tripartite division of characters），把角色分为比观众更有德(βελτίονας)、比观众更缺德(χείρονας)、和比观众的德行一样的(τοιούτους)。[10][11][12]
- 对亚里士多德来说，叙述是“模仿”角色的方法，即反映、描写角色。其一的叙述方法使用第一或第三叙述者。其二则是偶尔用叙述，大部分时间是角色发言、对话，如荷马的史诗。其三的方法是只用演员/角色发言、对话，最多是用代表群众/仆人们的合唱团来叙述和评论。悲剧、喜剧、和萨堤尔剧是用第三叙述方法.
大体考究过“诗”后, 亚里士多德对悲剧的认识是:
悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。它的用词应该是"美化的讲话"－就是有节奏、韵律、和旋律的讲话，也就是歌曲。而每一元素该分开使用，有一部分衹用讲话，而另一部分衹用歌曲。而这些行动的模仿该用演戏而不是用讲述，制造出可怜和恐惧来净化人们的感情（Catharsis κάθαρσις katharsis)。(1449b25-30)/tranquility.
He sees tragedy as a purification process. So that literature can achieve a social function that the audience experience a process of tranquility to release pressure and return to normal daily life.
[13]
亚里士多德认为悲剧比史诗是更优越的艺术，因为悲剧是包含史诗的元素，也可以用史诗的长短格六步（页面存档备份，存于互联网档案馆）韵律，和是严肃的行动的模仿。 表演出的现实模仿，不管是读出来或是演出来，是可以感动情感，制造出可怜和畏惧来净化人们的感情，对社会道德起着良好的作用。通过思虑悲剧的可怜和畏惧，观众也能从这两个情感得到愉悦的美学。悲剧是基于因果、世间的基本秩序，所以是是理性的艺术。悲剧比史诗精简、更多统一性，所以也更容易娱乐别人。
悲剧本身有六个元素：亚里士多德是这样跟这些元素的重要性，从最重要到最不重要来排名：
- 情节应该是理性、遵循逻辑，有因才有果。
- 角色的堕落应该是由于他的一时错误 (hamartia)，不该是必然会发生的事。这是因为一时的错误才能感动观众的。主角的错误可以是知情下犯，或不知情下犯。角色们是情节的支柱，因为他们的动机会做出因果效应，制造出感人的情感。
- 角色的思想决定他的行动，他的发言；他的思想也说明他的人格和故事的背景。
- 角色如何说每一字、每一句；该反映角色的个性、人格、道德等。
- 合唱团也应被视为演员之一，是悲剧的主要戏分之一；该对悲剧一致作出贡献和该分享其演出，是愉悦的美学之一.
- 戏剧奇观是指影响视觉官感的道具，包括布景,戏服，和道具。亚里士多德认为戏剧奇观是最没有艺术成分，因为戏剧奇观并不是剧作家的成果。他用的例子是：如果戏剧有美丽的戏服，但演戏、故事都很差，这意味著脚本有问题。 尽管用奇观可以使戏剧收到很好的评论，这并不是好的。
《诗学》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。[3]
《诗学》有诸多中文版本，主要译者有：陈中梅、郝久新、罗念生。[14][15]
- Martin Hose编，Aristoteles, ›Poetik‹: Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar，de Gruyter柏林2022版。
王石波; 易漱泉. 《简明外国文学教程》. 长沙市: 湖南师范大学出版社. 1986-02-01: 4–5.
Aristotle Poetics 1447a13 (1987, 1).
The Basic Works of Aristotle. Ed. Richard McKeon Modern Library (2001) - Poetics. Trans. Ingrid Bywater, pp. 1453-1487
Janko (1987, 7).
In Butcher's translation, this passage reads: "Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete, and of a certain magnitude; in language embellished with each kind of artistic ornament, the several kinds being found in separate parts of the play, in the form of action, not of narrative; through pity and fear effecting the proper catharsis of these emotions."
- Editions – commentaries – translations
- Aristotle's Treatise On Poetry, transl. with notes by Th. Twining, I-II, London 21812
- Aristotelis De arte poetica liber, tertiis curis recognovit et adnotatione critica auxit I. Vahlen, Lipsiae 31885
- Aristotle on the Art of Poetry. A revised Text with Critical Introduction, Translation and Commentary by I. Bywater, Oxford 1909
- Aristoteles: Περὶ ποιητικῆς, mit Einleitung, Text und adnotatio critica, exegetischem Kommentar [...] von A. Gudeman, Berlin/Leipzig 1934
- Ἀριστοτέλους Περὶ ποιητικῆς, μετάφρασις ὑπὸ Σ. Μενάρδου, Εἰσαγωγή, κείμενον καὶ ἑρμηνεία ὑπὸ Ἰ. Συκουτρῆ, (Ἀκαδ. Ἀθηνῶν, Ἑλληνική Βιβλιοθήκη 2) Ἀθῆναι 1937
- Aristotele: Poetica, introduzione, testo e commento di A. Rostagni, Torino 21945
- Aristotle’s Poetics: The Argument, by G. F. Else, Harvard 1957
- Aristotelis De arte poetica liber, recognovit brevique adnotatione critica instruxit R. Kassel, Oxonii 1965
- Aristotle: Poetics, Introduction, Commentary and Appendixes by D. W. Lucas, Oxford 1968
- Aristotle: Poetics, with Tractatus Coislinianus, reconstruction of Poetics II, and the Fragments of the On the Poets, transl. by R. Janko, Indianapolis/Cambridge 1987
- Aristotle: Poetics, edited and translated by St. Halliwell, (Loeb Classical Library), Harvard 1995
- Aristotle: Poetics, translated with an introduction and notes by M. Heath, (Penguin) London 1996
- Aristoteles: Poetik, (Werke in deutscher Übersetzung 5) übers. von A. Schmitt, Darmstadt 2008
- Aristotle: Poetics, editio maior of the Greek text with historical introductions and philological commentaries by L. Tarán and D. Goutas, (Mnemosyne Supplements 338) Leiden/Boston 2012
- Further reading
- Belfiore, Elizabeth, S., Tragic Pleasures: Aristotle on Plot and Emotion. Princeton, N.J.: Princeton UP (1992). ISBN 0-691-06899-2
- Bremer, J.M., Hamartia: Tragic Error in the Poetics of Aristotle and the Greek Tragedy, Amsterdam 1969
- Butcher, Samuel H., Aristotle’s Theory of Poetry and Fine Art, New York 41911
- Carroll, M., Aristotle’s Poetics, c. xxv, Ιn the Light of the Homeric Scholia, Baltimore 1895
- Cave, Terence, Recognitions. A Study in Poetics, Oxford 1988
- Carlson, Marvin, Theories of the Theatre: A Historical and Critical Survey from the Greeks to the Present. Expanded ed. Ithaca and London: Cornell UP (1993). ISBN 978-0-8014-8154-3.
- Dukore, Bernard F., Dramatic Theory and Criticism: Greeks to Grotowski. Florence, KY: Heinle & Heinle (1974). ISBN 0-03-091152-4
- Downing, E., “oἷον ψυχή: Αn Εssay on Aristotle’s muthos”, Classical Antiquity 3 (1984) 164-78
- Else, Gerald F., Plato and Aristotle on Poetry, Chapel Hill/London 1986
- Heath, Malcolm, "Aristotelian Comedy", Classical Quarterly 39 (1989) 344-54
- Heath, Malcolm, "The Universality of Poetry in Aristotle’s Poetics", Classical Quarterly 41 (1999) 389-402
- Heath, Malcolm, "Cognition in Aristotle’s Poetics", Mnemosyne 62 (2009) 51-75
- Halliwell, Stephen, Aristotle’s Poetics, Chapel Hill 1986.
- Halliwell, Stephen, The Aesthetics of Mimesis. Ancient Texts and Modern Problems, Princeton/Oxford 2002.
- Hardison, O. B., Jr., "Averroes", in Medieval Literary Criticism: Translations and Interpretations. New York: Ungar (1987), 81-88.
- Hiltunen, Ari, Aristotle in Hollywood. Intellect (2001). ISBN 1-84150-060-7.
- Ηöffe, O. (ed.), Aristoteles: Poetik, (Klassiker auslegen, Band 38) Berlin 2009
- Janko, R., Aristotle on Comedy, London 1984
- Jones, John, On Aristotle and Greek Tragedy, London 1971
- Lanza, D. (ed.), La poetica di Aristotele e la sua storia, Pisa 2002
- Leonhardt, J., Phalloslied und Dithyrambos. Aristoteles über den Ursprung des griechischen Dramas. Heidelberg 1991
- Lienhard, K., Entstehung und Geschichte von Aristoteles ‘Poetik’, Zürich 1950
- Lord, C., “Aristotle’s History of Poetry”, Transactions and Proceedings of the American Philological Association 104 (1974) 195-228
- Lucas, F. L., Tragedy: Serious Drama in Relation to Aristotle's “Poetics”. London: Hogarth (1957). New York: Collier. ISBN 0-389-20141-3. London: Chatto. ISBN 0-7011-1635-8
- Luserke, M. (ed.), Die aristotelische Katharsis. Dokumente ihrer Deutung im 19. und 20. Jahrhundert, Hildesheim/Zürich/N. York 1991
- Morpurgo- Tagliabue, G., Linguistica e stilistica di Aristotele, Rome 1967
- Rorty, Amélie Oksenberg (ed.), Essays on Aristotle’s Poetics, Princeton 1992
- Schütrumpf, E., “Traditional Elements in the Concept of Hamartia in Aristotle’s Poetics”, Harvard Studies in Classical Philology 92 (1989) 137-56
- Sen, R. K., Mimesis, Calcutta: Syamaprasad College, 2001
- Sen, R. K., Aesthetic Enjoyment: Its Background in Philosophy and Medicine, Calcutta: University of Calcutta, 1966
- Sifakis, Gr. M., Aristotle on the Function of Tragic Poetry, Heraklion 2001. ISBN 960-524-132-3
- Söffing, W., Deskriptive und normative Bestimmungen in der Poetik des Aristoteles, Amsterdam 1981
- Sörbom, G., Mimesis and Art, Uppsala 1966
- Solmsen, F., "The Origins and Methods of Aristotle’s Poetics", Classical Quarterly 29 (1935) 192-201
- Tsitsiridis, S., "Mimesis and Understanding. An Interpretation of Aristotle’s Poetics 4.1448b4-19", Classical Quarterly 55 (2005) 435-46
- Vahlen, Johannes, Beiträge zu Aristoteles’ Poetik, Leipzig/Berlin 1914
- Vöhler, M. – Seidensticker B. (edd.), Katharsiskonzeptionen vor Aristoteles: zum kulturellen Hintergrund des Tragödiensatzes, Berlin 2007
