正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊是日本传说中的治天(天下的统治者),地神五代之一,也是日本皇室的祖先。正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊是《日本书纪》中的称呼,简称为天忍穗耳尊(日语:天忍穂耳尊〔天忍穗耳尊〕/あまのおしおみみ の みこと〔あまのおしほみみ の みこと〕 Amanootsipomimi no mikoto),《先代旧事本纪》称之为正哉吾胜胜速日天押穗耳尊、正哉吾胜胜速日天忍穗别尊,简称为天押穗耳尊、天忍穗别尊,《古事记》即称之为正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命,简称天之忍穗耳命。又名正胜尊。
事绩
天照大神曾派遣正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊前往统治苇原中国,但正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊在高天原遥望苇原中国时,发现该地正处于大动乱时期,因此并未前往赴任,返回天照大神处报告此事。后来天照大神派遣武瓮槌神前往平定,迫使大己贵神让国。于是天津彦彦火琼琼杵尊奉命降临该国,成为新的统治者(即天孙降临)。
系谱
正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊,是天照大神和素戋呜尊的第一子也。
根据《日本书纪》记载,天照大神与素戋呜尊达成誓约之后,前者将勾玉送给后者做为信物。素戋呜尊将勾玉洗净、打碎并吹气,生下了正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊。
天御中主尊 | 高皇产灵尊 | 栲幡千千姬命 | 火阑降命 | 〔隼人族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
天津彦 彦火琼琼杵尊 | 彦火火出见尊 | 彦波潋 武鸬鹚草葺不合尊 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
国常立尊 | 伊奘诺尊 | 日神(天照大神) | 正哉吾胜胜速日 天忍穗耳尊 | 火明命 | 〔尾张氏族〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
月神(月读尊) | 天穗日命 | 〔出云氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
素戋呜尊 | 大国主(大己贵神) | 事代主神 | 鸭王 (天日方奇日方命) (大田田根子) | 〔三轮氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
媛蹈鞴五十铃媛命 (神武天皇后) | 渟名底仲媛命 (安宁天皇后) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
五十铃依媛命 (绥靖天皇后) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
彦五濑命 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
稻饭命 | 〔新罗王室(朴姓)〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
手硏耳命 | 押媛 (孝安天皇后) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三毛入野命〔天孙氏〕 | 神八井耳命 (彦八井耳命) | 〔多氏族〕 | 息石耳命 | 天丰津媛命 (懿徳天皇后) | 天足彦国押人命 | 〔和珥氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(1)神武天皇 | (2)绥靖天皇 | (3)安宁天皇 | (4)懿德天皇 | (5)孝昭天皇 | (6)孝安天皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
信仰
关连项目
前任: - |
日本神话中的治天 | 继任: 天津彦彦火琼琼杵尊 |
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