Thagyamin

Gate）可見牙低提兄妹的神龕位於門的兩側。 摩訶祇利歲祭又稱「酒節」，蒲甘王朝歷代國王均會參與，後世諸王也常到波巴山祭祀、占卜吉凶。牙低提兄妹是除緬甸天帝德賈敏（英语：Thagyamin）（源於帝釋天）外地位最高的緬甸神靈。 波巴山 引用 《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，42頁 Hmannan，第一卷，211頁 Hla

本生的传说。佛塔入口处有大型的寺庙守护神雕像。还有四尊青铜佛像，据说是当代佛陀的雕像。佛塔外围有37位神灵，以及一尊精雕细刻的德贾敏（英语：Thagyamin）木雕。在瑞喜宫佛塔内有一根石柱，上面刻有江喜陀供奉的孟语铭文。 在瑞喜宫佛塔的东门外，还有一座缅式凉亭，是由1961年到访蒲甘的中华人民共

waing），參與盛會的人們醉飲棕榈酒，隨著圍鼓狂野的節奏狂歡熱舞。 一般認為阿奴律陀在禁止納信仰失敗後設計了官方的37尊神靈組合，他成功將帝釋天以達賈敏（英语：Thagyamin）之名取代摩訶祇利作為神靈之首，並在瑞喜宮佛塔將眾神靈描繪成佛陀的信眾。37尊神靈中有七尊是阿奴律陀時期的人物。官方神靈中大部分是緬甸歷史上

年到1967年之間，採取了排外政策，驅逐了30萬名印度人（印度教徒和佛教徒）以及10萬名華人。現今印度教文化仍然在緬甸有深遠影響，例如天帝（Thagyamin）的崇拜為起源於印度教的帝釋天，印度教也豐富了緬甸的文學，其中包括從羅摩衍那改編的緬甸文學Yama Zatdaw。許多印度教神名同樣被許多緬