Sampradaya

Movement）的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。 奉愛和奉愛運動的影響至今仍在，遮曇若在奉愛運動中提出的種種觀點以使徒傳系（英语：Sampradaya）（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。 瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译爲奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。

斯瓦米纳拉扬派（Swaminarayan Sampradaya）是印度教毗湿奴教派的一个重要分支，创始人为生活在印度十八世纪晚期的斯瓦米纳拉扬（英语：Swaminarayan）（Svāmīnārāyaṇa，1781年4月3日-1830年6月1日），该教派在世界各地都建有巨大的该教派神庙，其中最有代表

Ganga Sati with MP3 audio Bhajans : One Way of Worship （页面存档备份，存于互联网档案馆） Sampradaya Bhajan （页面存档备份，存于互联网档案馆） Bhajan – devotional and philosophical songs!

是周游各地而没有固定住所的弃绝僧团体，自认为附属于四所主要修院的其中一所。 除了固定运作的不二论修院，还有达萨纳米传统（Dashanami Sampradaya）。与修院的阿查亚典范师不同，达萨纳米传统的古茹们并不固定在某一个修院进行修院内的传统事务运作，而是周游各地传播不二论，其中最著名的包括Sankhesvar

里亞（Madhvāchārya）的一些作品中，他宣稱自己是穆克亞普拉那的化身。 一些教派如 塔特瓦瓦達派 強調梵天桑普拉達亞（Brahma Sampradaya）的重要性，這一教統是由梵天神所傳承下來的，這些教派認為它是源自於梵天神的吠達知識，並且被一些上師保留在他們的作品中。這個概念類似於孔教教義中的道統這一概念。