Harald Motzki

Allah）將之濃縮成七條，包括內文不應與《古蘭經》衝突、聖訓所載應與已知的做法一致、吻合已知的歷史事實、沒有文法及文風上的問題等。德國學者哈拉爾德·莫茨基（德语：Harald Motzki）認為聖訓的文體和內容值得研究，通過比較不同版本的聖訓內容，他認為當發現這些不同版本的聖訓內容都有獨特特徵的時候，由於難以相信各個轉述者

一部分，他認為相關的《古蘭經》經文在穆罕默德逝世的五年前出現，因此把伊斯蘭教法的起點定在627年。另一位德國學者哈拉爾德·莫茨基（德语：Harald Motzki）認為沙赫特把時間定得太晚，他指伊斯蘭教法的開端要早50至75年。研究伊斯蘭教法的亞辛·達頓（英语：Yasin

'Abbasid Period, Cambridge University Press, 2006, ISBN 0521028876 （英语）  Motzki, Harald, The Origins of Islamic Jurisprudence: Meccan Fiqh Before the Classical