Epiphanius of Salamis

之一，早期教会的传道者，生年不详，卒于公元300年。 末扎库受摩尼派遣，到萨珊帝国西部传播摩尼教信仰。据萨拉米斯的爱比法（英语：Epiphanius of Salamis）记载，末扎库是罗马帝国的一名退伍军人。有学者认为，末扎库可能是一名罗马战俘，在他被强制停留在萨珊帝国期间发现并皈依了摩尼教。

The Panarion of Epiphanius of Salamis, Book I (Sects 1-46). 1987. (E.J. Brill, Leiden) ISBN 90-04-07926-2. Baum and Winkler, Church of the East, 63

伊便尼派只承認一本以希伯來文寫作的聖經，被稱為《希伯來福音書》或《伊便尼福音》。 此外，遵奉公義者雅各，更勝彼得，否認保羅的使徒地位。 據聖厄丕法尼（英语：Epiphanius of Salamis）引述的《伊便尼福音》，施洗約翰和耶穌被刻畫成素食者。 70年耶路撒冷被毀後，伊便尼派放棄祭牲，茹素規定趨嚴，或許是回應潔食規定難以在異教環境下恪守。

四世紀時，羅馬皇帝君士坦提烏斯二世出資重建受地震摧殘的島上城市薩拉米斯，並且將之重新命名為君士坦提亞，並在此地建立主教座。其中擔任主教者包含教父聖厄丕法尼（Epiphanius of Salamis） 賽普勒斯教會的自主權則源自於431年的以弗所大公會議，當時安提阿主教試圖取消賽普勒斯教會因習慣而來的自主權，於是當時的薩拉米

Doubleday, 1996, c1992). See also: Saint Epiphanius (Bishop of Constantia in Cyprus). The Panarion of Ephiphanius of Salamis: Book I (sects 1–46). BRILL. 1 January