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马达钦主教（1967年12月2日—），圣名达陡[1]，上海人，1994年晋铎，2012年晋牧并出任天主教上海教区辅理主教。
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毕业于佘山修院，1994年12月18日下午三点与向少林、蒋煌纪、陆裕春一同在徐家汇主教座堂晋铎，曾任天主教上海教区光启社主编，浦南总铎区总铎。晋牧前任浦东总铎区总铎及唐墓桥露德圣母堂主任司铎。2008年1月8日任上海市政协委员[2]。2011年12月16日，因天主教上海教区邢文之辅理主教的失踪，获金鲁贤主教委任为上海教区副主教。
2012年5月30日，在中国天主教爱国会主导下当选上海教区助理主教，但由于上海教区已经有圣座认可的金鲁贤助理主教（中国天主教主教团则认证金鲁贤为正权主教）了，所以教廷只委任他为辅理主教[3]。
7月7日，在徐家汇主教座堂被祝圣为上海教区助理主教（宗座委任状则任命其为辅理主教）。祝圣典礼前，上海教区神父聚集主教府一楼小堂，宣读宗座任命状，马达钦做信仰宣誓。由于事先预知祝圣典礼中有非法主教参礼，拥有85位神父的上海教区只有12位神父进入主教座堂参与随后的祝圣典礼，另有其他教区17位神父参与共祭。祝圣典礼由金鲁贤主教主礼，天主教海门教区沈斌主教和天主教苏州教区徐宏根主教襄礼，并身着红色祭衣，三位主教给马达钦神父覆手。天主教厦门教区蔡炳瑞主教、天主教南昌教区李稣光主教和中国天主教爱国会副主席、天主教闽东教区自选自圣主教詹思禄身着金色祭衣出席，马达钦上前与他们拥抱，他们未参与覆手。
马达钦在晋牧庆典上表示，自己是上海教区的辅理主教，并将不再担任中国天主教爱国会的任何职务（他原来是中国天主教爱国会常务委员）[4]。但此后就同外界失去联系，7月8日的主日弥撒也缺席无法主祭[5]。根据天亚社的报道，他遭受当局限制行使牧职，被限制行动于上海市郊的佘山修院内[6]。虽然马达钦此后未出现在公开场合，不过他的个人博客《上海达陡》还是在不定期更新[7][8]。
2012年7月下旬，中国天主教爱国会与中国天主教主教团在张掖的一场会议中提到马达钦的主教任命“严重违反主教团的有关规定”。同年12月，中国天主教主教团发报公布撤销马达钦助理主教任命的消息[9][10]。2013年8月19日，上海教区举行金鲁贤主教葬礼，马达钦主教未能出席。2014年3月16日，范忠良主教去世，罗马教廷万民福音部秘书长韩大辉总主教请求中国政府释放马达钦，以让他为范忠良主教主祭[11]；但马达钦依然被软禁而不得亲自到场致意[12]。
2016年9月，已成为上海市松江区天主教爱国会成员。2017年1月20日，马达钦在上海市天主教爱国会第八届委员会和上海市天主教教务委员会第七届委员会第二次会议上被增补为上海市天主教爱国会第八届委员会委员和常委。同年复活节，马达钦赴闽东教区，与自选自圣主教詹思禄共祭了复活节弥撒。[来源请求]
马达钦主教的牧徽由他的铎兄蒋煌纪神父设计。释义如下：
1. 盾牌中间的佘山圣母像，时刻提醒我们要记得教宗本笃十六世的呼吁，教友们要为中国教会向佘山圣母祈祷。并以圣母的象征色——蓝色来衬托佘山圣母。
2. 佘山圣母像两边是中文的牧铭：同心合一；愈显主荣。
3. 以象征天主教会以及梵蒂冈国旗主要配色的黄白两色绘制出的上海标志性建筑的剪影，用来表示“在同一个天主子民内，聚集着许多不同的民族和文化”。（引用自《天主教教理》第814条）并“藉着教会，把自己的王国伸展至万事万物。”（引用自《天主教教理》第792条）＂
4. 牧徽标语UT SINT UNUM和AD MAJOREM DEI GLORIAM分别是“合而为一”和“愈显主荣”的拉丁文。
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