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雷家圣(1970年—),台湾新北市人,中国史学家,国立中兴大学历史学系文学士、文学硕士,国立台湾师范大学历史研究所文学博士。曾在逢甲大学通识中心、佛光大学历史系、国立台湾大学历史系、中国文化大学史学系、实践大学博雅学部担任兼任教师,因教学表现优良曾受邀在台大“椰林讲堂”教学成果发表会进行报告[1]。现为上海师范大学古籍整理研究所副教授。主要从事宋朝历史、中国近代史、中国政治制度史以及中国货币史等方面的研究。[2]
在南宋总领所制度的研究方面,《聚敛谋国:南宋总领所研究》指出南宋的总领所负有监军与理财的双重责任,为了满足前线军队的需要,总领所必须督促各级地方政府上缴财赋,地方政府为了满足总领所的要求,只好任意增加税收,剥削百姓,为南宋社会带来了极为负面的影响。
在戊戌变法的研究方面,雷家圣提出了有别于前人旧说的新观点,他指出清朝慈禧太后发动戊戌政变,是粉碎了外国“借才”、“合邦”的阴谋,对中国有“力挽狂澜”的功劳。[3]美籍华裔作家张戎说:“雷家圣先生讲戊戌变法的论文,见解独到,不可不读。”[4]2017年1月日本NHK电视台“中国王朝恶女的真实--西太后”节目中也采纳了雷家圣的观点,并对雷家圣进行专访[5]。
一、重视文本的解读与分析:在历史研究中,不强调堆砌大量史料,以量取胜,而是重视对文献内容的深入解读与分析,发掘出前人未曾发现的意义。在戊戌政变的研究中,透过对康有为自编年谱、宋伯鲁奏折等史料的深入解读,提出不同于前人的新观点,即是明显的例子。
二、重视历史上政治、经济、社会、思想等方面的重大课题与发展方向,这是历史的主要架构。历史研究者对历史细节问题的研究、对个别人、事、物的探讨,这些“窄而深”的研究应该与历史的主要架构相联系,“由小见大”,探讨个别问题对历史整体发展的影响。使得对历史细节问题的研究,不流于琐碎与碎片化。在宋代监当官、总领所的研究中,都尽量反映出这些制度对当时政治、社会、民生的影响。
三、重视历史的人文关怀:对历史的研究,必须保持对人民生活与国家兴亡的终极关怀。在南宋总领所研究中,为了那些在总领所体制之下受到重税压迫的南宋百姓一掬同情之泪。又在戊戌政变的研究中,对康有为几乎将中国带入万劫不复的境地,表达了深切的愤慨。但这些感性的同情与道德评价,是出于对史料理性、客观的分析后而得到的结论。将理性与感性相结合,使历史学不仅是纯粹理性的科学,更是一门重视人文关怀的学科。
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