阿毘达磨顺正理论（梵: Nyāyānusāriṇī），又称为“俱舍雹论”，略称为“顺正理论”，说一切有部论师众贤的著作。现存汉译本，玄奘于永徽四、五年（公元653-654年）译出，收录于大正藏第29卷毘昙部No.1562。
众贤耗费12年的时间，造出此论二万五千颂，有意破斥世亲的俱舍论以及经量部学说，藉以护卫《大毘婆沙论》的教理。本论依俱舍论颂而次第广释，凡不合说一切有部毘婆沙义的，一一加以评正[1]。《阿毘达磨藏显宗论》是本论再为精要的略论。
考证
大唐西域记记载“顺正理论”此称呼是世亲改题，印顺法师以为此说不可信，主张“顺正理”，显然是众贤自己立名的，并引众贤的著作为证[1]。
《显宗论》：“我以顺理广博言，对破馀宗显本义。……已说论名顺正理，乐思择者所应学。文句派演隔难寻，非少劬劳所能解。为撮广文令易了，故造略论名显宗。饰存彼颂以为归，删顺理中广抉择，对彼谬言申正释，显此所宗真妙义”
参考文献
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