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阿合马(波斯语:احمد بناکتی,罗马化:Ahmad Fanākatī,?—1282年4月10日),元朝色目人,元世祖忽必烈时的近臣之一,出生于费纳喀忒(今乌兹别克境内费尔干纳),官至宰相。
早年生平不详,只知他是察必皇后的父亲按陈那颜的陪嫁奴隶。史载世祖中统2年(1261年),阿合马出任上都同知,三年领中书左右部,兼都转运使。至元元年(1264年),升至中书平章政事,主政十多年。至元十四年(1277年),他任用侄子别都鲁丁为中书省参知政事。
阿合马在位期间主要掌理财政,他以清理户口、推行专卖制度、发行钞票(时称交钞)等方式来增加收入,元征服南宋之后,他又在江南实行发钞和药材限制专卖政策,使元初的财政收入大为增加。但他种种财政措施引起其他大臣不满,武官王著联络僧人高和尚,趁世祖北往上都(今内蒙古境内)时,假传真金太子之命召唤留守大都的阿合马,然后设计将阿合马刺杀而死,事后王著等人获罪被捕杀。
但之后众大臣纷纷上书,力言阿合马所为多不法,经忽必烈调查后亦数阿合马之罪,不但没收其家产,杀其党羽,还剖开阿合马之棺椁车裂其尸。
传统史家对阿合马之评价都相当负面,如《元史》就把阿合马收录于“奸臣传”里面,有“益肆贪横”、“内通货贿,外示刑威”这些话。然而随著研究深入,后世对阿合马之评价也不再极端,盖因阿合马在任内主要是改革税制,整顿财政。当时正值元初,汉人、南人地位较低,出任宰相的是色目人,其后不管证据虚实都会被视为贪横暴虐。再者,阿合马进行的所谓“改革”,其根本原因是因忽必烈长年对外征战、国库空虚导致。而他的继任人不论是汉人卢世荣、或是藏人桑哥,也遇到与阿合马一样的悲剧。
《马可波罗游记》中也有详细记载这事,并指出事件是民族与宗教问题引起。
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