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《长短经》，又称《反经》，唐代人赵蕤所著杂糅儒家、道家、兵家、法家、杂家、阴阳家等诸家思想之书，论述霸王之术和官场秘诀，深刻而犀利。该书历史事件从上古黄帝时期到唐朝前期，总结了中国历朝历代的政治权谋得失。[1]
该书共有六十三篇，上自“君德”、“臣行”、“王霸”，下至“是非”、“通变”、“相术”，旁及“出军”、“练士”、“教战”，博采诸子百家，结合历代史实，针对近世弊政而发，具文学、史料、镜鉴三重价值。原名《长短经》，有是非、得失、长短、优劣的意思。纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说：“此书辨析事势，其言盖出于纵横家，故以‘长短’为名。”原书十卷，末卷《阴谋》已散佚。
| “ | 题《长短经》 郪县创为救弊论，爱憎殴业匠和函。 向时虽类纵横说，忧来原归理道谈。 宋刊弃自教忠堂，通变称经曰短长。 比及乱时思治乱，不如平日慎行王。 |
” |
毛泽东：《资治通鉴》是权谋，是阳谋，《长短经》是阴谋，是诡谋。[1]
南怀瑾：“泛观秦汉以后历经魏、晋而南北朝之历史人物，慧黠者口说春秋大义而阴用《左传》、《国策》之权谋者，代不乏人，尤其以魏蜀吴之三国局势，最为显著。于是初唐之际，而有赵蕤著《长短经》之作，评议古今，昭示正反之旨，其于三国权谋，尤所议论。自此以后，宋、元则误于理学之清谈，以积弱为能事而已。”[2]
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