僰（拼音：bó，注音：ㄅㄛˊ）为西部古族，氐羌之类。
四川宜宾石城山僰人崖墓群
汉魏时期，僰多与氐羌同时提及，而且曾经北达湟中，为氐羌之类。[1]
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明代僰人即今日白族之先民。从族姓上来看，明代僰人的段、杨、高、尹诸姓，都是现在白族中的大姓。[8]
明代僰人分布地和当今白族大致相同。[9][10][11][12]
万历元年（1573年）——以“僰人拒税”理由，派总兵刘显带领14万大军讨伐。
僰文，也被称为方块白文、汉字白文、汉字型白文或古白文，是白族人民仿照汉字创造的书写白语的意音文字书写系统。
悬棺是僚俗而非僰俗，悬棺为宋明时期事，明时所谓的僰人指的都只是白、彝这样的人群，僰人悬棺的说法却最早出现在明以后。[13]
云南盐津乃至于整个川滇间叙南片区的“僰人悬棺”在历史文献上只在清代地方志的记载中才出现的，例如清乾隆饿县勘“艺文志”载： “僰棺崖，县南上下罗计诸山中，僰酋悬棺之崖甚多，世代姓名皆无考”。又如清光绪供文县劫“坟墓”载： “古僰人墓，建武一带，凡悬崖峭壁上，凿岩为穴，置棺其中，重叠相望，今其棺尚有存者”。而在较早的历史文献中并没有把“悬棺”与“僰人”相连的。现知最早记载叙南崖葬的当是北宋的《太平寰宇记》，其卷八“泸州风俗”中载： “其夷僚则与汉不同，⋯巢居岩谷，因险凭高。著斑布，击铜鼓，弄鞘刀。男则露髻跣足，女则椎髻横裙。夫亡妇不归家，葬之崖穴”。北宋时昭通一带是与乌蛮交界的“叙州领羁縻州”及“泸州领羁縻州”地，此地早已没有“僰人”的踪迹，流行崖葬习俗的是“夷僚”的“僚人”而不是“僰人”或“乌蛮”。
《史记·卷112》：今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，略濊州，建城邑，深入匈奴，燔其茏城，议者美之。
《盐铁论·卷07》：大夫曰：“往者，四夷俱强，并为寇虐：朝鲜逾侥，劫燕之东地；东越越东海，略浙江之南；南越内侵，滑服令；氐僰、冉駹、巂唐、昆明之属，扰陇西、巴、蜀。今三垂已平，唯北边未定。夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也？”
《汉书·卷045》：南越宾服，羌僰贡献，东瓯入朝，广长榆，开朔方，匈奴折伤。
《汉书·卷087下》：夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡节西征，羌僰东驰。
《后汉书·卷80上》：捶驱氐僰，寥狼邛莋。东攠乌桓，蹂辚濊貊。南羁钩町，水剑强越。
《檄吴将校部曲文》：故大举天师百万之众，与匈奴南单于呼完厨及六郡乌桓丁令屠各，湟中羌僰，霆奋席卷，自寿春而南。又使征西将军夏侯渊等，率精甲五万，及武都氐羌，巴汉锐卒，南临汶江，扼据庸蜀。
《艺文类聚·卷014》：弗劳羌僰之长．无待六事之人
《土官底簿》：王义大理府太和县僰人……杨奴大理府赵州云南县僰人……张兴大理府赵州云南县僰人……杨良大理府太和县僰人……尹义蒙化州僰人……杨益僰人……段良楚雄府镇南州僰人……张宗僰人……杨昌僰人……杨均僰人……髙夀僰人……髙义僰人……髙清鹤庆府土居僰人……髙政僰人。 《明史·卷313》：楚雄，昔为威楚。元宪宗置威楚万户府。至元后，置威楚开南路宣抚司。洪武十五年，南雄侯赵庸取其地。十七年以土官高政为楚雄府同知，阿鲁为定边县丞。永乐元年，楚雄府言：“所属蛮民，不知礼义。惟僰种赋性温良，有读书识字者。府州已尝设学教养，其县学未设。县所辖六里，僰人过半，请立学置官训诲。”
《明史·卷313》：镇沅，古濮、洛杂蛮所居，《元史》谓是和泥、昔朴二蛮也。唐南诏蒙氏银生府地。其后，金齿僰蛮据之。
《广志绎·卷5》：诸省惟云南诸夷杂处之地，布列各府，其为中华人惟各卫所戍夫耳。百夷种曰僰人、爨人，各有二种，即黑罗罗、白罗罗。么些、秃老、紫门、蒲人、和泥蛮、土獠、罗武、罗落、撒摩、都摩、察侬人、沙人、山后人、哀牢人、哦昌蛮、懈蛮、魁罗蛮、傅寻蛮、色目、龁河、寻丁蛮、栗㱔，大率所辖惟僰、罗二种为多。僰人与汉人杂居，充役公府。罗罗性疑，深居山寨，人得绐而害之。
《异域志》：僰人，名僬侥。按：许氏《说文》曰：“僰字从其人。”在四夷为最，生居坤地，颇顺其性，故名以人字傍名之也。其国则中庆、威武、大理、永昌等府是也，今滇南者皆是焉。
《太平寰宇记·卷8》：其夷僚则与汉不同，⋯巢居岩谷，因险凭高。著斑布，击铜鼓，弄鞘刀。男则露髻跣足，女则椎髻横裙。夫亡妇不归家，葬之崖穴
